Ricordo del servo di Dio don Giulio Facibeni

OMELIA

La pagina del vangelo ci conduce in terra pagana, come certifica la presenza dei porci. Un contesto che possiamo sentire più nostro, mondo tornato per tanti versi pagano.

In questa terra infedele Gesù incontra un uomo posseduto dal demonio. Un uomo cioè che non è più padrone di se stesso, ma ha subito una alienazione della propria identità. Anche in questo scorgiamo un legame profondo con la situazione di tanta gente del nostro tempo. Anzi di una direzione della cultura di oggi, che vorrebbe privare l’uomo della sua specifica identità, assimilandolo al mondo animale da una parte e facendolo semplicemente una estensione del mondo delle macchine dall’altra.

Ancor più penetrante è quanto emerge dal dialogo tra Gesù è il demonio possessore. Questi si scopre e afferma di essere ‘Legione’. Questa è la condizione dell’uomo oggi: sottratto alla sua unità coerente e frantumato in mille volti e funzioni a seconda delle occasioni e degli stimoli della società. L’esperienza della frammentazione esprime la crisi dell’umano.

Difendere il volto dell’uomo, così come è pensato nel disegno creativo e redentivo di Dio è oggi la missione principale della Chiesa.

Mi piace pensare l’opera di don Facibeni su questo orizzonte: come un’azione non di semplicemente solidarietà, ma di profonda umanizzazione, perché la povertà, la solitudine, il bisogno non rendessero irriconoscibile il volto umano di nessuno. Non a caso don Facibeni sottolinea la dimensione familiare dell’Opera: da tutti è riconosciuto come il ‘Padre’, tutti egli considera come i suoi ‘figlioli’. Non una istituzione ma l’emergere della carità nella piega delle relazioni umane. Scrive: ‘Tutti, tutti i figli che la Provvidenza mi ha affidato, di qualunque condizione, classe, partito, ma specialmente gli ultimi, gli oppressi, i traviati, sempre possano trovare in me un cuore di padre infiammato dalla carità di Cristo‘.

Questa lezione di umanità resta messaggio sempre attuale, per l’Opera e per la Chiesa fiorentina tutta, nella carità e in ogni altra azione pastorale. Non si può annunciare Dio come Padre se non si restituisce la dignità piena ai suoi figli riconoscendoli come uomini e donne sue creature. È un compito tanto culturale quanto sociale, è il volto oggi della evangelizzazione.

Ma il racconto evangelico continua e ci informa sulla reazione della gente del luogo: si misero a pregare Gesù che se ne andasse dal loro territorio. Una reazione a prima vista inconcepibile: come rifiutare la presenza di un così potente benefattore! Ma i Geraseni hanno più a cuore i profitti della loro economia che la dignità della gente. Gesù ha dissolto con un solo gesto un consistente patrimonio di bestiame; la sua presenza costituisce un elemento di squilibrio per gli interessi economici del territorio.

Lo scontro tra rispetto dell’uomo e della sua dignità e ricerca del profitto e del vantaggio personale è anch’essa una caratteristica del nostro tempo. L’odierna crisi finanziaria ed economica ne è una tragica conseguenza, che pesa sulle spalle dei più deboli.

In questo primato dell’uomo sul denaro e il possesso sta il fondamento dell’appello del Padre alla Provvidenza, che lo ha sempre guidato e sorretto nelle scelte. Non un imprudente gettarsi nei problemi, ma il fiducioso abbandono in Dio che non può dimenticare i suoi figli. Una questione di fede, dunque. Di qui il primato dell’evangelizzazione, della santificazione.

Ascoltiamo, allora, ancora, le parole del Padre: ‘Soprannaturalizzare la nostra azione. La Provvidenza eleva l’uomo a suo cooperatore solo quando egli, totalmente spogliato del proprio io, con la semplicità e la docilità di un fanciullo a Lei si affida‘. ‘Per fede’, direbbe la lettera agli Ebrei, proclamata come prima lettura.

Una fede capace di cambiare il mondo, in questo mondo i cui cambiamenti rischiano di confonderci e di bloccare la nostra testimonianza. Possiamo concludere con le parole di don Facibeni: ‘Scopo dell’Opera è appunto questo’ formare delle anime che in mezzo al popolo che lavora e soffre, sappiano essere testimonianza viva della promessa del Divino Maestro: cercate anzitutto il regno di Dio e la sua giustizia e il resto vi sarà dato di soprappiù‘.