OMELIA
La giornata mondiale della vita consacrata chiede a tutta la comunità cristiana di riflettere su un dono che Dio fa alla Chiesa mediante la chiamata di tanti nostri fratelli e sorelle a vivere più da vicino il loro legame a Cristo, mediante un’attuazione singolare dei consigli evangelici di castità, povertà e obbedienza.
Nella riflessione ci lasciamo guidare dalle letture bibliche proposte dalla liturgia nell’odierna festività della Presentazione del Signore, che culminano nella pagina evangelica, che narra l’ingresso del Figlio di Dio divenuto uomo nel suo tempio. È un momento di ulteriore rivelazione e manifestazione del Verbo incarnato, e in esso l’esistenza del Figlio di Dio nel tempo appare da subito come una offerta di sé, al Padre e, in lui, all’umanità.
In questa visione della vita come offerta, Gesù ci si presenta come un modello di autenticità dell’esistenza, che ha molto da insegnare agli uomini e alle donne di oggi. C’è, infatti, una tendenza diffusa nella nostra cultura che vorrebbe spingerci verso una falsa autonomia della persona, quasi che la piena attuazione di sé l’uomo possa raggiungerla solo nel sottrarsi a ogni legame e nell’erigersi contro tutto e tutti. Da questo progetto di assoluta autonomia discendono diverse tragiche conseguenze per gli uomini e le donne del nostro tempo. Prima fra tutte la frammentazione della compagine sociale, luogo di egoismi antagonistici e di contrapposizioni violente. Non meno negativo il venir meno del patto generazionale su cui si fonda ogni percorso educativo che dà forma alla continuità della tradizione, che sola assicura identità ai singoli e ai popoli. E ancora, poiché la dissoluzione di ogni riferimento in una autonomia senza radici comporta l’emergere del relativismo, scompare così ogni fondamento etico e l’uomo diventa materia manipolabile per ogni schiavitù.
All’uomo che vuole bastare a se stesso, si contrappone l’uomo che, ad immagine e con la forza di Cristo, sa che troverà se stesso solo nell’offerta di sé. È quanto viene sperimentato nella vita consacrata al Signore. Fare della propria vita un’offerta è il significato profondo della consacrazione, ritenere cioè che la propria vita si realizzi non tenendola per sé ma donandola a Dio e ai fratelli. Gesù nella sua predicazione fa di questo passaggio ciò che qualifica l’esistenza del discepolo: ‘Chi vuole salvare la propria vita, la perderà; ma chi perderà la propria vita per causa mia, la troverà’ (Mt 16,25).
È lui, Gesù, a vivere per primo secondo questa logica, con un gesto che dura tutta la vita e che comincia nell’atto stesso della sua presentazione al tempio. Quel che dall’esterno poteva essere percepito come un semplice adeguarsi a un rito previsto dalla legge mosaica, costituiva invece la rivelazione del senso di tutta una vita. È ciò che coglie Simeone, con le sue parole rivelatrici del destino di Gesù e della potenza di salvezza per tutti racchiusa nella sua esistenza nel tempo.
Alla scuola di Gesù si pone la vita consacrata, per essere segno del primato di Dio nel mondo. Una presenza che, ricordano i vescovi, è per se stessa un fatto educativo alla vera umanità, un contributo non secondario all’impegno che la Chiesa italiana propone come prioritario in questo decennio. Scrivono i vescovi italiani: «Prima ancora delle numerose opere promosse nell’ambito educativo dagli istituti di vita consacrata, è necessario aver presente che la stessa sequela di Cristo, casto, povero e obbediente, costituisce di per sé una testimonianza della capacità del Vangelo di umanizzare la vita attraverso un percorso di conformazione a Cristo e ai suoi sentimenti verso il Padre. Inoltre, la natura stessa della vita consacrata ci ricorda che il metodo fondamentale dell’educazione è caratterizzato dall’incontro con Cristo e dalla sua sequela. Non ci si educa alla vita buona del Vangelo in astratto, ma coinvolgendosi con Cristo, lasciandosi attrarre dalla sua persona, seguendo la sua dolce presenza attraverso l’ascolto orante della Sacra Scrittura, la celebrazione dei sacramenti e la vita fraterna nella comunità ecclesiale. È proprio la vita fraterna, tratto caratterizzante la consacrazione, a mostrarci l’antidoto a quell’individualismo che affligge la società e che costituisce spesso la resistenza più forte a ogni proposta educativa. La vita consacrata ci ricorda così che ci si forma alla vita buona del Vangelo solo per la via della comunione.
Anche i consigli evangelici, vissuti da Gesù e proposti ai suoi discepoli, possiedono un profondo valore educativo per tutto il popolo di Dio e per la stessa società civile. Come ha affermato il venerabile Giovanni Paolo II, essi rappresentano una sfida profetica e sono una vera e propria ‘terapia spirituale’ per il nostro tempo (Vita consecrata, 87). L’uomo, che ha un bisogno insopprimibile di essere amato e di amare, trova nella testimonianza gioiosa della castità un riferimento sicuro per imparare a ordinare gli affetti alla verità dell’amore, liberandosi dall’idolatria dell’istinto; nella povertà evangelica, egli si educa a riconoscere in Dio la nostra vera ricchezza, che ci libera dal materialismo avido di possesso e ci fa imparare la solidarietà con chi è nel bisogno; nell’obbedienza, la libertà viene educata a riconoscere che il proprio autentico sviluppo sta solo nell’uscire da se stessi, nella ricerca costante della verità e della volontà di Dio» (Messaggio della Commissione Episcopale per il clero e la vita consacrata per la 15° Giornata mondiale della vita consacrata, 2 febbraio 2011).
Ma non possiamo dimenticare che il dono di sé, di cui la vita consacrata è annuncio e testimonianza, ha per Gesù come traguardo la croce. Lo ricorda Simeone a Maria, invitandola a condividere la sofferenza del figlio. La spada che trafigge l’anima di Maria è un destino che ci vede con lei e come lei accanto a Cristo. Ma lo stare accanto a lui non è affidato alle nostre forze, che non ne sarebbero capaci. Come ci ha ricordato la lettera agli Ebrei, l’aver accolto la prova nel suo offrirsi per noi ha per Gesù come scopo quello di prendersi cura di noi, di liberarci dal peccato, di venirci in aiuto nella nostra prova, con la certezza che grazie a questa condivisione anche a noi è data la possibilità di sconfiggere la morte e liberarci da ogni schiavitù.
Così l’offerta di sé è fondamento di autentica libertà, possibilità di vincere ogni male, fino alla morte. Questa pienezza di vita, cari fratelli e sorelle consacrati al Signore, ogni uomo e donna della nostra città possa leggere sul vostro volto e nei vostri gesti.
X Giuseppe Betori, arcivescovo di Firenze