OMELIA
Due persone si incontrano a Sicar in Samaria, presso il pozzo di Giacobbe, ambedue desiderose di saziare la propria sete. Una di queste, Gesù, non ha con sé un recipiente per attingere, eppure si avvicina al pozzo con la fiducia di giungere all’esaudimento del suo desiderio. Egli non ha bisogno di un recipiente, perché la sua sete non si rivolge a un bisogno materiale, ma all’incontro con una persona, con la donna di Samaria, bisognosa a sua volta di saziare una sete di cui ancora non riesce a scorgere i tratti.
Ciò che cerca Gesù, è entrare in relazione con ciascuno di noi, diventare una presenza viva della nostra vita, essere per noi un interrogativo capace di inquietare le nostre giornate e aprirci a orizzonti di vita nuovi. E, al tempo stesso, Gesù ci insegna che ogni bisogno umano, anche quello più materiale, può trovare risposta solo all’interno di una relazione personale, perché ciò di cui abbiamo bisogno non sono le cose del mondo, ma un rapporto umano in cui qualcuno si prenda cura della nostra vita. Prenderci cura gli uni degli altri, può ben essere una ricetta salutare per la nostra convivenza, così spesso sfibrata da egoismi, chiusure, volontà di sopraffazione.
Bene avete fatto allora, cari aderenti al Movimento Apostolico Ciechi, riuniti a Firenze per le Giornate Nazionali di Condivisione, a dedicare il vostro incontro al tema Dall’anonimato alla relazione in una città fraterna. La riscoperta dei rapporti di fraternità è oggi essenziale per ridare sapore alla vita, così spesso gravata da pesi insopportabili e soprattutto sfidata dalla solitudine e dall’antagonismo.
E in questo progetto di fraternità non ci si divide in chi dà e in chi riceve, ma si è tutti protagonisti di uno scambio che non lascia ai margini nessuno. È bello leggere nel vostro ‘documento di missione’ lo scopo del Movimento riassunto in queste parole: «Il MAC vuole stimolare la comunità ecclesiale e quella civile ad essere aperte alle differenze, ospitali e accoglienti, proponendo agli associati un cammino di condivisione e di promozione della solidarietà nella reciprocità [‘]. Nella Chiesa, come nella comunità civile e nella famiglia, anche le persone non vedenti, come tutti i disabili, devono essere educate e formate alla responsabilità ed alla partecipazione attiva a percorsi formativi o catechistici, alla vita sociale e politica e all’esercizio della carità e della diaconia».
Su questo sentiero formativo e di responsabilità ci si incontra come persone, e si edifica una città solidale e attenta ai più deboli. Soprattutto si costruiscono identità precise, riconoscendosi per ciò che si è, come accade per la donna di Samaria, con le nostre debolezze e le nostre attese.
Ma ogni progetto comunitario resterà incompiuto, se escluderà il legame fondamentale cui dobbiamo aspirare, quello che ci unisce a Cristo Gesù. Solo lui infatti è l’acqua che può dissetare per sempre la nostra vita, solo in lui la nostra vita si illumina di verità, perché in lui risplende l’amore di Dio per l’umanità peccatrice, quell’amore che ci accoglie oltre ogni divisione, ci apre alla vera adorazione di Dio, ci svela a noi stessi, ci conduce alla rigenerazione della nostra identità e ci salva.
Riconosciamo Gesù nella roccia da cui, sull’Oreb, Mosè, per ordine del Signore, fece uscire acqua per dissetare il popolo. Sappiamo che questa pietra è la pietra angolare dell’edificio della Chiesa; da questa pietra, che è Cristo, scaturisce la parola, che ci svela la verità dell’uomo e del mondo, come pure i segni sacramentali, che ‘ dall’acqua del battesimo al pane e il vino dell’eucaristia ‘ comunicano la vita divina e le danno vigore giorno per giorno. Questa pietra, che è Cristo, è anche il vincolo della comunione che fa di noi la famiglia dei figli di Dio.
«Questa grazia nella quale ci troviamo e ci vantiamo», ci ha ricordato l’apostolo Paolo, è ciò che rende «saldi nella speranza della gloria di Dio» (Rm 5,2). A questa speranza ci affidiamo, con la fede con cui riconosciamo in Gesù «il Messia, chiamato Cristo» (Gv 4,25). È la fede nel suo Figlio che impariamo alla scuola di Maria, la fanciulla di Nazareth divenuta Madre di Cristo e Madre nostra, venerata con amore dai fiorentini in questa basilica.
X Giuseppe Betori
Arcivescovo di Firenze