04-02-2018
Basilica di Santa Croce
Messa per la Giornata per la Vita
4 febbraio 2018
V domenica del t.o. – B
[Gb 7,1-4.6-7; Sal 146; 1Cor 9,16-19.22-23; Mc 1,29-39]
OMELIA
La parola di Dio ci pone di fronte alla condizione della sofferenza che accompagna la vita dell’umanità. Una parola dura, ma vera, perché non nasconde né illude. È una parola che la cultura diffusa cerca di oscurare, inducendo a guardare solo al presente, soffocando la consapevolezza del dolore con la ricerca di continui piaceri. Ma nulla può nascondere la nostra connaturata precarietà.
In questa condizione di fragilità dell’uomo si fa presente la persona di Gesù, come una presenza di vita, che attrae a sé e dona vita.
Il vangelo ci dice anche cosa produce la presenza di Gesù accanto noi: dalla impotenza della malattia conduce alla generosità del servizio; invita a stare con Gesù in dialogo con il Padre nella preghiera; ci chiede di renderci testimoni della sua parola attorno a noi.
Questa presenza salvifica è ciò che Paolo chiama Vangelo, ciò che gli è stato consegnato come un dono da partecipare a tutti, una consegna per cui egli ha consegnato tutta la sua vita. È anche la nostra missione di discepoli di Gesù: annunciare che in lui Dio si fa presente alla storia degli uomini e la salva.
La presenza di Dio in Gesù è ciò che permette all’uomo di uscire dai suoi limiti e dalle sue angosce e apre all’esperienza della gioia. Il vangelo di Gesù è infatti un vangelo di vita per l’umanità e, come afferma il tema dell’odierna Giornata per la Vita, “Il Vangelo della vita [è] gioia per il mondo”.
Un messaggio che contrasta la cultura egemone che pensa che la felicità venga concessa a chi difende la propria individualità, a chi ritiene che incontrare l’altro nell’amore sia una perdita e non una ricchezza.
Accogliere l’altro e la sua vita non è una minaccia alla nostra autonomia, ritenuta oggi un valore supremo, ma ciò che permette di far crescere la società è il dono.
Si legge nel Messaggio dei vescovi italiani per questa Giornata: «I segni di una cultura chiusa all’incontro, avverte il Santo Padre, gridano nella ricerca esasperata di interessi personali o di parte, nelle aggressioni contro le donne, nell’indifferenza verso i poveri e i migranti, nelle violenze contro la vita dei bambini sin dal concepimento e degli anziani segnati da un’estrema fragilità. Egli ricorda che solo una comunità dal respiro evangelico è capace di trasformare la realtà e guarire dal dramma dell’aborto e dell’eutanasia; una comunità che sa farsi “samaritana” chinandosi sulla storia umana lacerata, ferita, scoraggiata».
Occorre promuovere una cultura della vita, che significa promuovere la famiglia, accogliere la vita nascente, soccorrere quanti sono feriti dalle vicende della vita, farsi vicini a quanti soffrono la solitudine, riportare al centro dell’interesse e della cura della società quanti sono emarginati, sostenere la vita degli anziani e dei malati di fronte al persistere della sofferenza e all’approssimarsi della morte.
È un impegno che va affrontato insieme, sostenendo le iniziative che nella comunità si pongono al servizio delle vite fragili.
Continua il Messaggio dei vescovi: «Punto iniziale per testimoniare il Vangelo della vita e della gioia è vivere con cuore grato la fatica dell’esistenza umana, senza ingenuità né illusorie autoreferenzialità. Il credente, divenuto discepolo del Regno, mentre impara a confrontarsi continuamente con le asprezze della storia, si interroga e cerca risposte di verità. In questo cammino di ricerca sperimenta che stare con il Maestro, rimanere con Lui (cf. Mc 3,14; Gv 1,39) lo conduce a gestire la realtà e a viverla bene, in modo sapiente, contando su una concezione delle relazioni non generica e temporanea, bensì cristianamente limpida e incisiva».
Creare relazioni è la base di ogni difesa della vita. Si comincia per noi credenti dal legame con Gesù, che ci conduce agli altri come fratelli, chi è parte della comunità credente ma anche ogni uomo e donna, soprattutto chi è più nel bisogno.
Scrivono ancora i vescovi: «La Chiesa intera e in essa le famiglie cristiane, che hanno appreso il lessico nuovo della relazione evangelica e fatto proprie le parole dell’accoglienza della vita, della gratuità e della generosità, del perdono reciproco e della misericordia, guardano alla gioia degli uomini perché il loro compito è annunciare la buona notizia, il Vangelo. Un annuncio dell’amore paterno e materno che sempre dà vita, che contagia gioia e vince ogni tristezza». Sentiamoci impegnati in questo annuncio, con la parola e con la vita.
Giuseppe card. Betori
Messa per la Giornata per la Vita
4 febbraio 2018
V domenica del t.o. – B
[Gb 7,1-4.6-7; Sal 146; 1Cor 9,16-19.22-23; Mc 1,29-39]
OMELIA
La parola di Dio ci pone di fronte alla condizione della sofferenza che accompagna la vita dell’umanità. Una parola dura, ma vera, perché non nasconde né illude. È una parola che la cultura diffusa cerca di oscurare, inducendo a guardare solo al presente, soffocando la consapevolezza del dolore con la ricerca di continui piaceri. Ma nulla può nascondere la nostra connaturata precarietà.
In questa condizione di fragilità dell’uomo si fa presente la persona di Gesù, come una presenza di vita, che attrae a sé e dona vita.
Il vangelo ci dice anche cosa produce la presenza di Gesù accanto noi: dalla impotenza della malattia conduce alla generosità del servizio; invita a stare con Gesù in dialogo con il Padre nella preghiera; ci chiede di renderci testimoni della sua parola attorno a noi.
Questa presenza salvifica è ciò che Paolo chiama Vangelo, ciò che gli è stato consegnato come un dono da partecipare a tutti, una consegna per cui egli ha consegnato tutta la sua vita. È anche la nostra missione di discepoli di Gesù: annunciare che in lui Dio si fa presente alla storia degli uomini e la salva.
La presenza di Dio in Gesù è ciò che permette all’uomo di uscire dai suoi limiti e dalle sue angosce e apre all’esperienza della gioia. Il vangelo di Gesù è infatti un vangelo di vita per l’umanità e, come afferma il tema dell’odierna Giornata per la Vita, “Il Vangelo della vita [è] gioia per il mondo”.
Un messaggio che contrasta la cultura egemone che pensa che la felicità venga concessa a chi difende la propria individualità, a chi ritiene che incontrare l’altro nell’amore sia una perdita e non una ricchezza.
Accogliere l’altro e la sua vita non è una minaccia alla nostra autonomia, ritenuta oggi un valore supremo, ma ciò che permette di far crescere la società è il dono.
Si legge nel Messaggio dei vescovi italiani per questa Giornata: «I segni di una cultura chiusa all’incontro, avverte il Santo Padre, gridano nella ricerca esasperata di interessi personali o di parte, nelle aggressioni contro le donne, nell’indifferenza verso i poveri e i migranti, nelle violenze contro la vita dei bambini sin dal concepimento e degli anziani segnati da un’estrema fragilità. Egli ricorda che solo una comunità dal respiro evangelico è capace di trasformare la realtà e guarire dal dramma dell’aborto e dell’eutanasia; una comunità che sa farsi “samaritana” chinandosi sulla storia umana lacerata, ferita, scoraggiata».
Occorre promuovere una cultura della vita, che significa promuovere la famiglia, accogliere la vita nascente, soccorrere quanti sono feriti dalle vicende della vita, farsi vicini a quanti soffrono la solitudine, riportare al centro dell’interesse e della cura della società quanti sono emarginati, sostenere la vita degli anziani e dei malati di fronte al persistere della sofferenza e all’approssimarsi della morte.
È un impegno che va affrontato insieme, sostenendo le iniziative che nella comunità si pongono al servizio delle vite fragili.
Continua il Messaggio dei vescovi: «Punto iniziale per testimoniare il Vangelo della vita e della gioia è vivere con cuore grato la fatica dell’esistenza umana, senza ingenuità né illusorie autoreferenzialità. Il credente, divenuto discepolo del Regno, mentre impara a confrontarsi continuamente con le asprezze della storia, si interroga e cerca risposte di verità. In questo cammino di ricerca sperimenta che stare con il Maestro, rimanere con Lui (cf. Mc 3,14; Gv 1,39) lo conduce a gestire la realtà e a viverla bene, in modo sapiente, contando su una concezione delle relazioni non generica e temporanea, bensì cristianamente limpida e incisiva».
Creare relazioni è la base di ogni difesa della vita. Si comincia per noi credenti dal legame con Gesù, che ci conduce agli altri come fratelli, chi è parte della comunità credente ma anche ogni uomo e donna, soprattutto chi è più nel bisogno.
Scrivono ancora i vescovi: «La Chiesa intera e in essa le famiglie cristiane, che hanno appreso il lessico nuovo della relazione evangelica e fatto proprie le parole dell’accoglienza della vita, della gratuità e della generosità, del perdono reciproco e della misericordia, guardano alla gioia degli uomini perché il loro compito è annunciare la buona notizia, il Vangelo. Un annuncio dell’amore paterno e materno che sempre dà vita, che contagia gioia e vince ogni tristezza». Sentiamoci impegnati in questo annuncio, con la parola e con la vita.
Giuseppe card. Betori