LA VIA DELL’UOMO INCONTRO A DIO E A CRISTO

[1] INTRODUZIONE
Un saluto affettuoso innanzitutto ai monaci e alle monache della Comunità e a tutti voi.
Il Priore poco fa ha detto che avrei parlato con un linguaggio semplice. Speriamo che sia così! Io temo che, specialmente la seconda parte, sarà un po’ difficile. Comunque, anche se non si capisce tutto, per lo meno una certa linea generale di pensiero rimarrà nella mente. Il tema che mi era stato indicato era ‘La via dell’uomo’ verso la Verità, verso quella Verità con la V maiuscola che è Dio ed è Cristo, parola di Dio, immagine di Dio.
Io vorrei dare questo titolo: ‘La via dell’uomo incontro a Dio e a Cristo’.


[2] IL NOSTRO CONTESTO SOCIALE
Innanzitutto, uno sguardo al nostro contesto sociale La nostra società si caratterizza come società della produzione e del consumo. Produce e consuma una grande quantità di beni. Essa moltiplica le offerte di vita, sensazioni, impressioni, emozioni, cose, esperienze. Induce anche desideri artificiali sempre nuovi perché si possa produrre e consumare sempre di più. Ne deriva un modello di vita frenetico: attivismo e consumismo esasperato, dinamismo e cambiamento incessante, mobilità, viaggi, esteriorità, frastuono, perfino girovagare in un universo virtuale, l’universo di Internet.
La nostra società offre dunque una grande quantità di beni da consumare; però, in definitiva, moltiplica anche le delusioni. I frammenti effimeri di vita che ci vengono offerti si sbriciolano tra le mani. Si ha, così, la verifica accelerata della insufficienza di ogni risposta al desiderio originario di felicità che ognuno di noi si porta dentro.
Moltiplicando le offerte (spesso illusorie) di vita, le opportunità, accelerando i ritmi, si accelera anche la verifica della insufficienza di tutte le risposte a questa domanda illimitata, che ci portiamo dentro, di vita in pienezza e di felicità.
Di qui il disagio, l’ansia, la stanchezza di vivere, il diffuso malessere, direi proprio ‘male-essere’, nel senso letterale della parola. Si ha così la conferma esperienziale della parola di Gesù: ‘Anche se uno è nell’abbondanza, la sua vita non dipende dai suoi beni’, non dipende dalla quantità dei suoi beni.