Nelle letture evangeliche di questo anno si ricostruisce l’unità della comprensione dell’Epifania secondo l’antica tradizione della Chiesa: manifestazione ai Magi, manifestazione nel Battesimo, manifestazione a Cana di Galilea; cioè manifestazione alle genti, rivelazione della divinità di Cristo, segno dell’alleanza di Dio con l’umanità.
Nel contesto dell’odierna giornata delle migrazioni assume particolare rilievo il fatto che l’orizzonte della rivelazione di Gesù, come Dio e come Salvatore, è l’insieme dei popoli, tutti chiamati a riconoscere in lui il Figlio di Dio e ad accogliere da lui la salvezza con cui Dio si lega con un patto d’amore con l’umanità.
Dio non fa preferenze e non esclude nessuno dalla sua festa. Non crea barriere né pone ostacoli alla convivialità.
Non abbiamo tempo per enucleare tutto il ricco simbolismo del segno che Gesù compie a Cana, ma non possiamo tacere il significato della trasformazione dell’acqua in vino. In esso è detta la superiorità del compimento dell’Alleanza che Gesù introduce nel mondo rispetto alla prima Alleanza stipulata da Dio con Israele.
Di questa superiorità fa parte integrante, insieme alla dimensione della grazia, del dono senza condizioni, la estensione oltre i confini di un popolo per abbracciare tutti gli uomini. Se quanto si compie a Cana è qualificato come un segno, esso lo è in quanto anticipa nel gesto compiuto il senso della Pasqua di Gesù come dono di vita e di gioia per il mondo intero.
I nuovi fenomeni migratori sono da più parti vissuti come una minaccia, soprattutto come un pericolo per la compattezza della società. In realtà essi ci pongono la sfida della condivisione e della convivialità delle differenze, dove l’altro non è percepito come un nemico ma come una ricchezza nella varietà. Ciò non annulla le identità, ma al contrario ne esige piena consapevolezza e capacità di trasmissione.
Proprio qui si innesta il dovere dei credenti di essere testimoni di una tradizione di fede, che non può limitarsi all’accoglienza ma che deve essere anche proposta di una cultura che la fede ha ispirato e deve continuare ad ispirare.
Un compito di evangelizzazione che è sostenuto dalla consapevolezza che l’alleanza di Dio con l’uomo è fonte di più profonda umanizzazione, capace, come ci suggerisce il profeta Isaia di vincere l’abbandono e la devastazione delle nostre società con la vicinanza e la gioia del Vangelo.
A queste prospettive di condivisione vogliamo oggi, nella giornata mondiale delle migrazioni, aprire il nostro cuore. Ci lasciamo anche illuminare dalla parola del Santo Padre che ha voluto che in questo anno la giornata mettesse a tema ‘il minore migrante e rifugiato: una speranza per il futuro’. La presenza dei minori tra noi costituisce non poche volte uno dei gradi di maggiore sofferenza nella migrazione quando si tratta di minori soli, lontani dalle proprie famiglie, esposti ai rischi più devastanti per il loro futuro.
Ma la situazione dei minori può essere vista anche nella prospettiva del loro ricongiungimento ai genitori, come fondamentale fonte di equilibrio per la famiglia e quindi per tutta la società.
Prendersi cura della dimensione familiare della migrazione è una prospettiva oggi quanto mai urgente, per non ridurre i migranti a forza lavoro o a pericoli sociali, ma a rispettarli come persone e a prendersi cura della loro educazione quando si tratta di minori, per aiutarli a diventare cittadini di domani, ‘una speranza per il futuro’ di tutti. A questa visione personalistica e familiare del problema migratorio dobbiamo improntare la nostra azione di solidarietà e orientare gli interventi delle istituzioni.