22-10-2017
Cattedrale di Santa Maria del Fiore
XXIX domenica del t.o. – anno A
Celebrazione eucaristica per le Ordinazioni diaconali
22 ottobre 2017
[Is 45,1.4-6; Sal 95; 1Ts 1,1-5; Gv 15,9-17]
OMELIA
Dio ha un disegno sulla storia umana. Un disegno che riguarda i popoli e le persone. Il Creatore non abbandona le proprie creature e guida le loro vicende verso l’incontro definitivo con lui.
La prima lettura di questa domenica offre uno sguardo di fede sull’evento che all’epoca del profeta, l’autore della seconda parte del libro di Isaia, stava sconvolgendo i popoli dell’Oriente: la presa del potere da parte dell’impero persiano, che sostituisce il dominio dei medi e quello dei babilonesi, giungendo al controllo dell’intero Medio Oriente, dall’India fino al Mediterraneo. Gli imperi si succedono nel mondo e ora è il turno di un nuovo dominatore. Agli occhi degli uomini tutto appare come un confronto di eserciti, di forze e di poteri. Ma chi si lascia guidare dallo sguardo delle fede, nella storia scorge i segni della presenza di un Dio che così dice per bocca del profeta: «Io sono il Signore e non c’è alcun altro, fuori di me non c’è dio: […] non c’è nulla fuori di me» (Is 45,5-6).
Il Dio che, mediante Mosè, si è rivelato al popolo d’Israele come “il Signore”, non solo è l’unico Dio, perché non esistono altri dèi, ma addirittura egli è l’unica vera realtà, perché fuori di lui non c’è nulla, fuori di lui tutto è privo di senso. Solo nel Signore Dio ogni realtà, ogni persona, ogni popolo riceve la propria consistenza e identità.
È lui che porta all’esistenza, che chiama per nome, che dà il nome, l’identità a ciascuno. Lo ha fatto anche con il nuovo dominatore del mondo, che in realtà da lui è stato scelto: Ciro, l’imperatore, in realtà lo strumento con cui il Signore sta creando un nuovo ordine nel mondo, un nuovo assetto dei rapporti tra i popoli, in forza del quale il popolo degli Ebrei potrà ritrovarsi, ricostruire Gerusalemme e il Tempio. Si scopre così che Ciro non è il padrone del mondo, ma il servo di Dio, e il suo potere viene esercitato perché il disegno di Dio possa realizzarsi sul mondo.
Tutti dobbiamo riconoscerci nelle mani di Dio, strumenti della sua volontà, chiamati da lui e destinatari di un nome, di una identità che solo lui può donarci. Questo vale oggi in particolare per voi, cari Francesco, Luca e fra’ Matteo, che il Signore sceglie come suoi privilegiati strumenti, perché, secondo il suo disegno, cooperiate all’edificazione di un mondo nuovo, il suo Regno di verità e di speranza, di amore e di pace. Dio ha chiesto a Ciro di dare forma a un mondo nuovo nell’Antico Oriente mediante il potere; a voi è chiesto di farvi strumenti di edificazione del Regno che viene mediante il servizio.
Nella preghiera di ordinazione, chiederò al Signore che «forti e perseveranti nella fede», siate «immagine del Figlio [di Dio], che non venne per essere servito, ma per servire». Così nel Rito di ordinazione dei diaconi viene illustrato questo passo: «Come ministri di Gesù Cristo che in mezzo ai discepoli si mostrò come un servo, siate sempre pronti e disponibili per compiere la volontà di Dio e servite con gioia a generosità il Signore e i fratelli. […] Animati dal desiderio di un sincero amore per Cristo e vivendo con totale dedizione in questo stato di vita, vi consacrate al Signore a un titolo nuovo e sublime; e aderendo a lui con cuore indiviso, sarete più liberi di dedicarvi al servizio di Dio e dei fratelli, e più disponibili all’opera della salvezza».
Mostrare nel proprio agire il Signore Dio come l’unico, è la missione di Ciro; mostrare nella propria vita l’immagine del Figlio di Dio, è la vostra missione. Perché questo sia possibile, vi offre un orientamento l’apostolo Paolo che, scrivendo ai cristiani di Tessalonica, afferma di riconoscere: «l’operosità della vostra fede, la fatica della vostra carità e la fermezza della vostra speranza nel Signore nostro Gesù Cristo, davanti a Dio e Padre nostro» (1Ts 1,2).
Parlare di missione assume oggi un particolare significato in quanto ovunque nella Chiesa si celebra la Giornata Missionaria Mondiale, una Giornata in cui quest’anno Papa Francesco ribadisce, nel suo Messaggio, che la missione è al cuore della fede cristiana: non si è discepoli di Gesù e poi anche missionari, ma si è discepoli missionari. E la missione è annunciare Gesù e il volto di Dio che egli ci ha rivelato, il Dio di amore e misericordia. Mentre quindi oggi vi affido la missione del servizio nella nostra Chiesa, in questa stessa celebrazione vogliamo esprimere la nostra vicinanza, nella preghiera e nel sostegno concreto, ai nostri e a tutti i missionari che nel mondo testimoniano il vangelo di Gesù là dove esso non è ancora conosciuto o vive in Chiese ancora giovani. Ma siamo sollecitati a sentirci anche tutti noi missionari verso tutte le periferie materiali ed esistenziali che sono accanto a noi.
Tornando a voi, cari ordinandi, facendo eco alle parole di Paolo ai Tessalonicesi già richiamate, devo ricordarvi che il servizio che vi viene affidato nella Chiesa e nel mondo ha il suo volto profondo nella connaturalità a Cristo mediante l’esercizio delle virtù teologali: una fede concreta, una carità che non ricusa la fatica, una speranza certa. Come raggiungere questa connaturalità lo illumina Gesù stesso nella pagina del vangelo. La strada è rimanere nell’amore di Cristo mediante l’osservanza dei comandamenti, anzi del comandamento, l’unico, quello che Gesù rivela con queste parole: «che vi amiate gli uni gli altri come io ho amato voi» (Gv 15,12), quell’amore che egli sta per mostrare nel «dare la sua vita per i propri amici» (Gv 15,13).
Fare della propria esistenza un dono totale, riconoscendo in ogni persona un amico è la forma che deve assumere la vostra missione, il vostro servizio. Un traguardo umanamente fuori dalla nostra portata. Per questo Gesù rivela ai suoi discepoli che il loro servizio deve mutarsi in amicizia e questo accade in forza del suo dono: «Non vi chiamo più servi, perché il servo non sa quello che fa il suo padrone; ma vi ho chiamato amici, perché tutto ciò che ho udito dal Padre mio l’ho fatto conoscere a voi» (Gv 15,15).
Non vi sembri un messaggio contraddittorio che nel momento in cui vi costituisco nell’ordine del diaconato, cioè del servizio, vi dica che la vostra non deve essere un’identità di servi ma di amici e di ricevere questo come un dono, una chiamata che viene da Gesù stesso: «Non voi avete scelto me, ma io ho scelto voi e vi ho costituiti perché andiate e portiate frutto e il vostro frutto rimanga» (Gv 15,16).
In realtà se il servizio che dovete rendere alla Chiesa e al mondo è manifestare il volto di Cristo nella comunità cristiana e umana, questo è possibile solo se quel volto già risplende nel vostro, se cioè in forza di un legame di vera amicizia con Cristo ne potete essere validi testimoni.
Alla sorgente di questa amicizia – ve l’ho già detto – c’è il dono del Signore Gesù: lui ci ama per primo. Ma ricevere un dono comporta una risposta. Se Gesù vi fa suoi amici, dovete poi vivere da amici di Gesù, guidati dal comandamento dell’amore. Per questo, nella preghiera di ordinazione, pregherò così: «Siano pieni di ogni virtù: sinceri nella carità, premurosi verso i poveri e i deboli, umili nel loro servizio, retti e puri di cuore, vigilanti e fedeli nello spirito».
Così il Signore faccia per voi, per ogni giorno della vostra vita.
Giuseppe card. Betori
XXIX domenica del t.o. – anno A
Celebrazione eucaristica per le Ordinazioni diaconali
22 ottobre 2017
[Is 45,1.4-6; Sal 95; 1Ts 1,1-5; Gv 15,9-17]
OMELIA
Dio ha un disegno sulla storia umana. Un disegno che riguarda i popoli e le persone. Il Creatore non abbandona le proprie creature e guida le loro vicende verso l’incontro definitivo con lui.
La prima lettura di questa domenica offre uno sguardo di fede sull’evento che all’epoca del profeta, l’autore della seconda parte del libro di Isaia, stava sconvolgendo i popoli dell’Oriente: la presa del potere da parte dell’impero persiano, che sostituisce il dominio dei medi e quello dei babilonesi, giungendo al controllo dell’intero Medio Oriente, dall’India fino al Mediterraneo. Gli imperi si succedono nel mondo e ora è il turno di un nuovo dominatore. Agli occhi degli uomini tutto appare come un confronto di eserciti, di forze e di poteri. Ma chi si lascia guidare dallo sguardo delle fede, nella storia scorge i segni della presenza di un Dio che così dice per bocca del profeta: «Io sono il Signore e non c’è alcun altro, fuori di me non c’è dio: […] non c’è nulla fuori di me» (Is 45,5-6).
Il Dio che, mediante Mosè, si è rivelato al popolo d’Israele come “il Signore”, non solo è l’unico Dio, perché non esistono altri dèi, ma addirittura egli è l’unica vera realtà, perché fuori di lui non c’è nulla, fuori di lui tutto è privo di senso. Solo nel Signore Dio ogni realtà, ogni persona, ogni popolo riceve la propria consistenza e identità.
È lui che porta all’esistenza, che chiama per nome, che dà il nome, l’identità a ciascuno. Lo ha fatto anche con il nuovo dominatore del mondo, che in realtà da lui è stato scelto: Ciro, l’imperatore, in realtà lo strumento con cui il Signore sta creando un nuovo ordine nel mondo, un nuovo assetto dei rapporti tra i popoli, in forza del quale il popolo degli Ebrei potrà ritrovarsi, ricostruire Gerusalemme e il Tempio. Si scopre così che Ciro non è il padrone del mondo, ma il servo di Dio, e il suo potere viene esercitato perché il disegno di Dio possa realizzarsi sul mondo.
Tutti dobbiamo riconoscerci nelle mani di Dio, strumenti della sua volontà, chiamati da lui e destinatari di un nome, di una identità che solo lui può donarci. Questo vale oggi in particolare per voi, cari Francesco, Luca e fra’ Matteo, che il Signore sceglie come suoi privilegiati strumenti, perché, secondo il suo disegno, cooperiate all’edificazione di un mondo nuovo, il suo Regno di verità e di speranza, di amore e di pace. Dio ha chiesto a Ciro di dare forma a un mondo nuovo nell’Antico Oriente mediante il potere; a voi è chiesto di farvi strumenti di edificazione del Regno che viene mediante il servizio.
Nella preghiera di ordinazione, chiederò al Signore che «forti e perseveranti nella fede», siate «immagine del Figlio [di Dio], che non venne per essere servito, ma per servire». Così nel Rito di ordinazione dei diaconi viene illustrato questo passo: «Come ministri di Gesù Cristo che in mezzo ai discepoli si mostrò come un servo, siate sempre pronti e disponibili per compiere la volontà di Dio e servite con gioia a generosità il Signore e i fratelli. […] Animati dal desiderio di un sincero amore per Cristo e vivendo con totale dedizione in questo stato di vita, vi consacrate al Signore a un titolo nuovo e sublime; e aderendo a lui con cuore indiviso, sarete più liberi di dedicarvi al servizio di Dio e dei fratelli, e più disponibili all’opera della salvezza».
Mostrare nel proprio agire il Signore Dio come l’unico, è la missione di Ciro; mostrare nella propria vita l’immagine del Figlio di Dio, è la vostra missione. Perché questo sia possibile, vi offre un orientamento l’apostolo Paolo che, scrivendo ai cristiani di Tessalonica, afferma di riconoscere: «l’operosità della vostra fede, la fatica della vostra carità e la fermezza della vostra speranza nel Signore nostro Gesù Cristo, davanti a Dio e Padre nostro» (1Ts 1,2).
Parlare di missione assume oggi un particolare significato in quanto ovunque nella Chiesa si celebra la Giornata Missionaria Mondiale, una Giornata in cui quest’anno Papa Francesco ribadisce, nel suo Messaggio, che la missione è al cuore della fede cristiana: non si è discepoli di Gesù e poi anche missionari, ma si è discepoli missionari. E la missione è annunciare Gesù e il volto di Dio che egli ci ha rivelato, il Dio di amore e misericordia. Mentre quindi oggi vi affido la missione del servizio nella nostra Chiesa, in questa stessa celebrazione vogliamo esprimere la nostra vicinanza, nella preghiera e nel sostegno concreto, ai nostri e a tutti i missionari che nel mondo testimoniano il vangelo di Gesù là dove esso non è ancora conosciuto o vive in Chiese ancora giovani. Ma siamo sollecitati a sentirci anche tutti noi missionari verso tutte le periferie materiali ed esistenziali che sono accanto a noi.
Tornando a voi, cari ordinandi, facendo eco alle parole di Paolo ai Tessalonicesi già richiamate, devo ricordarvi che il servizio che vi viene affidato nella Chiesa e nel mondo ha il suo volto profondo nella connaturalità a Cristo mediante l’esercizio delle virtù teologali: una fede concreta, una carità che non ricusa la fatica, una speranza certa. Come raggiungere questa connaturalità lo illumina Gesù stesso nella pagina del vangelo. La strada è rimanere nell’amore di Cristo mediante l’osservanza dei comandamenti, anzi del comandamento, l’unico, quello che Gesù rivela con queste parole: «che vi amiate gli uni gli altri come io ho amato voi» (Gv 15,12), quell’amore che egli sta per mostrare nel «dare la sua vita per i propri amici» (Gv 15,13).
Fare della propria esistenza un dono totale, riconoscendo in ogni persona un amico è la forma che deve assumere la vostra missione, il vostro servizio. Un traguardo umanamente fuori dalla nostra portata. Per questo Gesù rivela ai suoi discepoli che il loro servizio deve mutarsi in amicizia e questo accade in forza del suo dono: «Non vi chiamo più servi, perché il servo non sa quello che fa il suo padrone; ma vi ho chiamato amici, perché tutto ciò che ho udito dal Padre mio l’ho fatto conoscere a voi» (Gv 15,15).
Non vi sembri un messaggio contraddittorio che nel momento in cui vi costituisco nell’ordine del diaconato, cioè del servizio, vi dica che la vostra non deve essere un’identità di servi ma di amici e di ricevere questo come un dono, una chiamata che viene da Gesù stesso: «Non voi avete scelto me, ma io ho scelto voi e vi ho costituiti perché andiate e portiate frutto e il vostro frutto rimanga» (Gv 15,16).
In realtà se il servizio che dovete rendere alla Chiesa e al mondo è manifestare il volto di Cristo nella comunità cristiana e umana, questo è possibile solo se quel volto già risplende nel vostro, se cioè in forza di un legame di vera amicizia con Cristo ne potete essere validi testimoni.
Alla sorgente di questa amicizia – ve l’ho già detto – c’è il dono del Signore Gesù: lui ci ama per primo. Ma ricevere un dono comporta una risposta. Se Gesù vi fa suoi amici, dovete poi vivere da amici di Gesù, guidati dal comandamento dell’amore. Per questo, nella preghiera di ordinazione, pregherò così: «Siano pieni di ogni virtù: sinceri nella carità, premurosi verso i poveri e i deboli, umili nel loro servizio, retti e puri di cuore, vigilanti e fedeli nello spirito».
Così il Signore faccia per voi, per ogni giorno della vostra vita.
Giuseppe card. Betori