[Rm 8,14-17; Sal 2; Lc 5,1-11]
13-07-2016
26 giugno 2016
Basilica della Ss.ma Annunziata
Messa per i membri dell’Opus Dei a Firenze
[Rm 8,14-17; Sal 2; Lc 5,1-11]
OMELIA
Il carisma di San Josemaría: la salvezza e la santità nella vita ordinaria, soprattutto nelle dimensioni del lavoro e delle professioni.
Vita ordinaria non vuol dire vita banale, a basse esigenze. Al contrario: nella vita ordinaria va riscoperta la nostra originaria vocazione a un rapporto unico con Dio, quello che Gesù rivela come un rapporto da figli.
La radice di ogni progetto di vita cristiana è la figliolanza divina. Ciò significa che tale radice è anzitutto un dono: è un Padre che genera i figli. Quel Padre che è Dio ha un solo Unigenito, il solo che ne è la compiuta immagine, Colui che riflette con pienezza il suo volto.
Noi la figliolanza la riceviamo come adozione, attraverso una partecipazione alla vita divina concessa mediante il Figlio con il dono dello Spirito. Tutto parte dalla grazia e dal riconoscimento di essa.
Che cosa implica questa vita da figli?
Il riconoscimento anzitutto di Dio come un Padre, non un assoluto lontano, ma un amore misericordioso vicino. Un Padre con cui entrare in dialogo, da cui la centralità della preghiera nella vita cristiana.
E poi il riconoscimento degli altri come fratelli, di cui farsi carico e sentirsi responsabili, come testimoni del Vangelo di Gesù nella società.
Ma come si diventa figli di Dio? Lasciandoci assimilare alla vita del Figlio di Dio, con cui entriamo nella logica della Pasqua, di morte e risurrezione. La logica della Pasqua toglie ogni illusione di una salvezza a basso costo; ci pone di fronte alla responsabilità della vita; ed è anche la sola che apre alla speranza.
Come ci si assimila alla vita di Gesù? Un insegnamento di San Josemaría: «Nello sforzo di identificarci con Cristo, mi piace distinguere quattro gradini: cercarlo, trovarlo, frequentarlo, amarlo».
La pagina del vangelo di Luca ci illumina circa i primi due di questi passi, in cui peraltro l’iniziativa è di Gesù e ai pescatori del lago è chiesto solo di lasciarsi cercare e di lasciarsi trovare. Atteggiamenti da conquistare con uno sforzo ascetico, gettati come siamo in un contesto sociale di dissipazione, di frammentazione, di prevalenti interessi materiali.
Una sequela che svela la debolezza dei chiamati – siamo tutti peccatori –, ma anche la confidente fiducia del Signore in noi, in quanto è lui a farci suoi collaboratori nel servizio della salvezza dell’umanità.
Gli altri due passi sono descritti dal resto della narrazione evangelica. Non sono privi di esitazioni, di incomprensioni e di rinnegamenti, ma possono sempre contare sulla misericordia del Signore. È quanto il Papa invita a sperimentare nel Giubileo della Misericordia.
Basilica della Ss.ma Annunziata
Messa per i membri dell’Opus Dei a Firenze
[Rm 8,14-17; Sal 2; Lc 5,1-11]
OMELIA
Il carisma di San Josemaría: la salvezza e la santità nella vita ordinaria, soprattutto nelle dimensioni del lavoro e delle professioni.
Vita ordinaria non vuol dire vita banale, a basse esigenze. Al contrario: nella vita ordinaria va riscoperta la nostra originaria vocazione a un rapporto unico con Dio, quello che Gesù rivela come un rapporto da figli.
La radice di ogni progetto di vita cristiana è la figliolanza divina. Ciò significa che tale radice è anzitutto un dono: è un Padre che genera i figli. Quel Padre che è Dio ha un solo Unigenito, il solo che ne è la compiuta immagine, Colui che riflette con pienezza il suo volto.
Noi la figliolanza la riceviamo come adozione, attraverso una partecipazione alla vita divina concessa mediante il Figlio con il dono dello Spirito. Tutto parte dalla grazia e dal riconoscimento di essa.
Che cosa implica questa vita da figli?
Il riconoscimento anzitutto di Dio come un Padre, non un assoluto lontano, ma un amore misericordioso vicino. Un Padre con cui entrare in dialogo, da cui la centralità della preghiera nella vita cristiana.
E poi il riconoscimento degli altri come fratelli, di cui farsi carico e sentirsi responsabili, come testimoni del Vangelo di Gesù nella società.
Ma come si diventa figli di Dio? Lasciandoci assimilare alla vita del Figlio di Dio, con cui entriamo nella logica della Pasqua, di morte e risurrezione. La logica della Pasqua toglie ogni illusione di una salvezza a basso costo; ci pone di fronte alla responsabilità della vita; ed è anche la sola che apre alla speranza.
Come ci si assimila alla vita di Gesù? Un insegnamento di San Josemaría: «Nello sforzo di identificarci con Cristo, mi piace distinguere quattro gradini: cercarlo, trovarlo, frequentarlo, amarlo».
La pagina del vangelo di Luca ci illumina circa i primi due di questi passi, in cui peraltro l’iniziativa è di Gesù e ai pescatori del lago è chiesto solo di lasciarsi cercare e di lasciarsi trovare. Atteggiamenti da conquistare con uno sforzo ascetico, gettati come siamo in un contesto sociale di dissipazione, di frammentazione, di prevalenti interessi materiali.
Una sequela che svela la debolezza dei chiamati – siamo tutti peccatori –, ma anche la confidente fiducia del Signore in noi, in quanto è lui a farci suoi collaboratori nel servizio della salvezza dell’umanità.
Gli altri due passi sono descritti dal resto della narrazione evangelica. Non sono privi di esitazioni, di incomprensioni e di rinnegamenti, ma possono sempre contare sulla misericordia del Signore. È quanto il Papa invita a sperimentare nel Giubileo della Misericordia.