Intervento dell’Arcivescovo
alla giornata conclusiva dell’Assemblea del clero

Intervento dell’Arcivescovo

alla giornata conclusiva dell’Assemblea del clero

Lecceto, 14 settembre 2011

1.     Un anno nella comunità ecclesiale e nella società

Volendo crescere nella condivisione di orientamenti e prospettive, ritengo utile, all’inizio di un nuovo anno pastorale, ripercorrere insieme alcuni tratti del cammino compiuto.

Abbiamo iniziato l’anno pastorale con un prezioso dono del Santo Padre, l’esortazione apostolica post-sinodale Verbum Domini, che raccoglie i frutti della XII Assemblea ordinaria del Sinodo dei vescovi dell’ottobre 2008 su ‘La Parola di Dio nella vita e nella missione della Chiesa’. Un testo che vuole ridare slancio alla presenza della parola di Dio, e segnatamente della Bibbia, nella evangelizzazione e nella vita pastorale. Si tratta di superare emarginazioni del testo sacro che hanno radici secolari, come pure biblicismi o letture soggettive della Scrittura, riduttive perché slegate dal riferimento ecclesiale. Utile strumento in tal senso sono, tra noi, i sussidi per la catechesi biblica degli adulti del nostro Ufficio catechistico, ma anche una specifica attenzione alla dimensione biblica nella catechesi dei fanciulli, dei ragazzi e dei giovani. Mi permetto di insistere per una lettura approfondita del documento del Papa; di grande utilità è anche il secondo volume del suo Gesù di Nazaret; per una contestualizzazione diocesana si potrà fare tesoro della Lettera alle famiglie da me dedicata a questo tema nel 2009 e della Lettera pastorale Nel silenzio la Parola.

L’ascolto della Parola è esperienza centrale dell’azione di evangelizzazione, per la quale il Papa ha istituito il Pontificio Consiglio per la Promozione della Nuova Evangelizzazione. La crisi della fede nei popoli di antica evangelizzazione fu già tra le preoccupazioni più vive di Giovanni Paolo II, che per primo parlò di ‘nuova evangelizzazione’. Benedetto XVI, istituendo un apposito organismo per promuoverla, ribadisce l’urgenza del problema e chiama tutti all’impegno. Per noi significa soprattutto uscire fuori dalle secche di una pastorale rivolta ai soli partecipi delle nostre iniziative, quelli che siamo soliti definire i ‘vicini’, per affrontare con coraggio scenari di annuncio e di proposta del Vangelo in territori umani, culturali e sociali per noi meno abituali. Il Papa ha stabilito di dedicare a questo tema anche i lavori della XIII Assemblea ordinaria del Sinodo dei Vescovi, a cui l’episcopato italiano mi ha designato come uno dei suoi quattro rappresentanti, elezione confermata dal Santo Padre. Fra un anno, nel mese di ottobre, sarò perciò a Roma per questo impegno. Chiedo a tutti collaborazione, con analisi, idee e proposte, così che la mia presenza al Sinodo sia in qualche modo di tutta l’arcidiocesi, che, per la sua storia, può dirsi in una situazione privilegiata di ascolto delle istanze della cultura degli uomini d’oggi e del modo con cui illuminarle con la fede. Chiedo che se ne parli nei vicariati e che mi facciate giungere le vostre conclusioni.

Nell’ottica ancora della Chiesa universale, va richiamato il grande evento di fede della XXVI Giornata Mondiale della Gioventù a Madrid (16-21 agosto 2011). Tralascio considerazioni di carattere generale, che non è difficile trovare in altre fonti più autorevoli, a cominciare dai discorsi del Santo Padre, ma persino in insospettabili osservatori e uomini di cultura anche non credenti, che non hanno potuto fare a meno di prendere atto dei numeri e soprattutto della natura dell’evento e della qualità della partecipazione. Mi limito, invece, a condividere con voi la gioia e, perché no, l’orgoglio per la presenza dei giovani fiorentini: di notevole entità nei numeri (in totale 1465, di cui 775 iscritti tramite il centro diocesano di pastorale giovanile), ma ancor più di grande intensità nella serietà della partecipazione (nei momenti di catechesi e di preghiera anzitutto; ne ho fatto esperienza diretta nella profondità delle questioni che i giovani mi hanno posto nel dialogo al termine delle catechesi che mi erano state affidate) e di importante spessore per lo spirito di sacrificio e condivisione con cui sono state affrontate le non irrilevanti difficoltà ambientali e logistiche. Gran parte del merito di tutto ciò va al nostro centro di pastorale giovanile nonché ad associazioni, movimenti e gruppi che hanno chiamato all’adesione e coordinato le presenze; un particolare ringraziamento voglio però rivolgere ai non pochi preti (ne abbiamo contati ben 47) che hanno accompagnato i giovani, in una totale ed eloquente condivisione di sacrifici. A fronte di innegabili segni di secolarizzazione presenti sul nostro territorio, esperienze come questa della GMG dicono che ci sono ancora spazi umani disponibili ad accogliere proposte che sappiano intercettare attese e linguaggi del mondo giovanile. Una GMG da sola non basta, ma attorno ad essa è possibile far crescere itinerari coinvolgenti di vita cristiana.

Passando ora all’orizzonte nazionale, dobbiamo ricordare anzitutto che, con quest’anno, l’episcopato italiano ha dato avvio al nuovo decennio pastorale, dedicato, come si sa, al tema educativo, e sono stati pubblicati gli orientamenti pastorali Educare alla vita buona del Vangelo. Su quel che dovremo fare per essere anche noi partecipi attivi di questi orientamenti, dirò qualcosa alla fine del mio intervento. Per ora mi basta sottolineare quanto sia importante condividere tale orizzonte di impegno. Se infatti da una parte non mancano segnali che il radicamento del Vangelo nelle fibre del nostro popolo è tutt’altro che inaridito, non possiamo però nasconderci che la vitalità di queste radici trova oggi sempre maggiori ostacoli. Ciò esige che la comunità cristiana sappia offrire itinerari attraenti di vita a quanti si accostano all’annuncio evangelico e sappia offrire ragioni di credibilità di fronte agli interrogativi sempre più serrati che le conoscenze umane pongono alla fede. Non basta più un’appartenenza, ma occorre far sì che tutti i credenti possano dotarsi di un livello di consapevolezza della fede, e dell’umano in essa, che solo l’esperienza educativa può fornire. Soprattutto soffriamo perché la distanza, a tutti evidente, tra credo professato e modi collettivi di pensare e di agire trae forza dal fatto che la cultura pubblica, e conseguentemente le forme del rapporto sociale, hanno rinviato i significati in ordine al vivere umano alla sfera della coscienza privata, in cui si vuole ricacciare anche l’esperienza religiosa. Non basta quindi dedizione alla formulazione di percorsi educativi della persona, ma occorre anche una ritrovata creatività per dare forma pubblica alla fede e alla cultura da essa generata.

In tale ottica richiamo due eventi promossi dalla Chiesa italiana in questo anno. Il primo è la XLVI Settimana sociale dei cattolici italiani (Reggio Calabria, 14-17 ottobre 2010). Un appuntamento importante, in cui è stato possibile ascoltare nella loro pluralità le voci del laicato cattolico (anche se ‘ e questo purtroppo non meraviglia ‘ queste voci sono state ridotte al silenzio nei grandi mezzi di comunicazione!); particolarmente significativo è stato questo appuntamento per l’originale impostazione, da cui è scaturita una ‘agenda per l’Italia’, che dovrebbe aiutare il mondo cattolico a essere più propositivo nel dibattito sociale e a uscire dall’angolo della pura reazione in cui è spesso ricondotto da chi impone temi e problemi, specie nel dibattito politico e legislativo. Vi abbiamo partecipato con una delegazione diocesana, ma soprattutto ne abbiamo accompagnato la preparazione con diversi appuntamenti, per declinarne i contenuti nel contesto locale fiorentino. Si tratta ora di non disperderne i semi positivi.