Giornata Diocesana del Malato e dell’Operatore sanitario

 
Cattedrale di S. Maria del Fiore
II domenica di Quaresima – C
Giornata Diocesana del Malato e dell’Operatore sanitario
21 febbraio 2016
[Gn 15,5-12.17-18; Sal 26; Fil 3,17-4,1; Lc 9,28b-36]
 
 
OMELIA
 
         La liturgia della parola si è aperta oggi con il racconto dell’alleanza di Dio con Abramo. Un patto sancito con un sacrificio che è Dio stesso con il suo fuoco a consumare. Un patto però in cui non si dà alcuno scambio tra i contraenti. Il patto in realtà a una promessa, a cui corrisponde la fede. È Dio che si lega ad Abramo; a questi non resta che consegnarsi, nella speranza, alla promessa. È la promessa di una discendenza e di una terra; tutto si colloca nell’orizzonte della storia umana.
         Al vertice di questa storia non c’è però un popolo né una terra, ma una persona, quella del Figlio di Dio fatto uomo. Nella nuova alleanza Dio stesso entra nella storia umana: nella persona del suo Figlio fa sintesi della divinità e dell’umanità.
 
 
         È quanto rimane nascosto per tutta la vita di Gesù, ma che si rivela sul monte della trasfigurazione. Lì i discepoli possono vedere con i loro occhi l’umanità trasformata dall’unione con la divinità. È il mistero della persona di Gesù, ma è anche il mistero a cui tende la nostra vita – come ricorda l’apostolo Paolo –, liberata dal peso del peccato e delle sue conseguenze e destinata alla divinizzazione: «Dio si è fatto uomo perché l’uomo divenga Dio», affermavano i Padri della Chiesa. La promessa e la speranza che ci sono offerte sono ben più alte di quelle affidate ad Abramo.
         Questa luce deve illuminare i nostri passi, soprattutto nelle condizioni della sofferenza e della fragilità. Ma questo significa che Gesù diventa il nostro paradigma in tutta la sua esistenza.
         Scrive il Papa nel suo messaggio per questa Giornata: «La malattia, soprattutto quella grave, mette sempre in crisi l’esistenza umana e porta con sé interrogativi che scavano in profondità. Il primo momento può essere a volte di ribellione: perché è capitato proprio a me? Ci si potrebbe sentire disperati,
 
 
pensare che tutto è perduto, che ormai niente ha più senso… In queste situazioni, la fede in Dio è, da una parte, messa alla prova, ma nello stesso tempo rivela tutta la sua potenzialità positiva. Non perché la fede faccia sparire la malattia, il dolore, o le domande che ne derivano; ma perché offre una chiave con cui possiamo scoprire il senso più profondo di ciò che stiamo vivendo; una chiave che ci aiuta a vedere come la malattia può essere la via per arrivare ad una più stretta vicinanza con Gesù, che cammina al nostro fianco, caricato della Croce».
         Il riferimento alla Croce non appaia fuori luogo mentre celebriamo la domenica di Quaresima in cui ogni anno ci viene proposto il vangelo della trasfigurazione. Sappiamo come la trasfigurazione di Gesù aveva lo scopo di preparare i discepoli alla sua Passione, perché potessero riconoscere il volto del Trasfigurato nel volto del Crocifisso. Così, anche noi, nelle piaghe della sofferenza dobbiamo poter scorgere la luce dell’immortalità, quella che ci attende al compimento della storia, da cui «aspettiamo come salvatore il Signore Gesù Cristo».
 
 
         Questa speranza deve sorreggere chi è nella sofferenza e chi si china sulle sofferenze. Scrive ancora il Papa: «In questa Giornata Mondiale del Malato possiamo chiedere a Gesù misericordioso, attraverso l’intercessione di Maria, Madre sua e nostra, che conceda a tutti noi questa disposizione al servizio dei bisognosi, e concretamente dei nostri fratelli e delle nostre sorelle malati. Talvolta questo servizio può risultare faticoso, pesante, ma siamo certi che il Signore non mancherà di trasformare il nostro sforzo umano in qualcosa di divino. Anche noi possiamo essere mani, braccia, cuori che aiutano Dio a compiere i suoi prodigi, spesso nascosti. Anche noi, sani o malati, possiamo offrire le nostre fatiche e sofferenze come quell’acqua che riempì le anfore alle nozze di Cana e fu trasformata nel vino più buono. Con l’aiuto discreto a chi soffre, così come nella malattia, si prende sulle proprie spalle la croce di ogni giorno e si segue il Maestro (cfr Lc 9,23); e anche se l’incontro con la sofferenza sarà sempre un mistero, Gesù ci aiuta a svelarne il senso».
 
 
 
         E il senso del mistero della vita e della sofferenza in essa è quello della destinazione della nostra esistenza all’unione con Dio. Ogni nostra fragilità viene abbracciata da un amore misericordioso che è promessa di liberazione da ogni limite, compimento di ogni nostra attesa. Chi ha questa certezza condivide lo sguardo stesso di Dio sull’umanità, lo sguardo della misericordia. È lo sguardo che è chiesto alla Chiesa e quindi a tutti noi. Nella Bolla di indizione del Giubileo si legge: «L’architrave che sorregge la vita della Chiesa è la misericordia. Tutto della sua azione pastorale dovrebbe essere avvolto dalla tenerezza con cui si indirizza ai credenti; nulla del suo annuncio e della sua testimonianza verso il mondo può essere privo di misericordia. La credibilità della Chiesa passa attraverso la strada dell’amore misericordioso e compassionevole» (Misericordiae vultus, 10).
         Su questa strada di misericordia incontriamo quanti sono nella sofferenza, i malati e tutti coloro che soffrono nel mondo. Per questo il Papa ci richiama in questo Anno Santo alle opere di misericordia.
 
 
         Ci ha detto: «È mio vivo desiderio che il popolo cristiano rifletta durante il Giubileo sulle opere di misericordia corporale e spirituale. Sarà un modo per risvegliare la nostra coscienza spesso assopita davanti al dramma della povertà e per entrare sempre di più nel cuore del Vangelo, dove i poveri sono i privilegiati della misericordia divina. La predicazione di Gesù ci presenta queste opere di misericordia perché possiamo capire se viviamo o no come suoi discepoli. Riscopriamo le opere di misericordia corporale: dare da mangiare agli affamati, dare da bere agli assetati, vestire gli ignudi, accogliere i forestieri, assistere gli ammalati, visitare i carcerati, seppellire i morti. E non dimentichiamo le opere di misericordia spirituale: consigliare i dubbiosi, insegnare agli ignoranti, ammonire i peccatori, consolare gli afflitti, perdonare le offese, sopportare pazientemente le persone moleste, pregare Dio per i vivi e per i morti… Non possiamo sfuggire alle parole del Signore: e in base ad esse saremo giudicati: se avremo dato da mangiare a chi ha fame e da bere a chi ha sete. Se avremo accolto il forestiero e vestito chi è
 
 
nudo. Se avremo avuto tempo per stare con chi è malato e prigioniero (cfr Mt 25,31-45)… In ognuno di questi “più piccoli” è presente Cristo stesso. La sua carne diventa di nuovo visibile come corpo martoriato, piagato, flagellato, denutrito, in fuga… per essere da noi riconosciuto, toccato e assistito con cura. Non dimentichiamo le parole di san Giovanni della Croce: “Alla sera della vita, saremo giudicati sull’amore”».
 
Giuseppe card. Betori