Basilica di Santa Croce
11 Febbraio 2023
Festa della Beata Vergine Maria di Lourdes
(letture del Sabato della V settimana del tempo ordinario)
Giornata Mondiale del Malato
[Gn 3,9-24; Sal 89; Mc 8,1-10]
OMELIA
«Il Signore Dio lo scacciò dal giardino di Eden, perché lavorasse il suolo da cui era stato tratto» (Gen 3,23). La condizione di una persona malata fa spesso pensare che, quanto sta vivendo, sia una punizione di Dio per il peccato, se non il suo quello che affligge l’umanità. Vivere ai margini della vita, a causa della condizione di infermità o di fragilità, dovute ad una malattia, conduce spesso a piegarsi su sé stessi.
In realtà, il comando del Signore nel giardino della creazione non deve essere letto come una punizione per l’uomo, reo di aver desiderato una conoscenza pari a quella di Dio stesso. Di fatto, tutta la storia della salvezza è lì a rivelarci che, con quell’uscire dal giardino dell’Eden, l’uomo si è dovuto chinare verso la terra, rimanere profondamente legato a ciò da cui Iddio lo ha tratto, perché potesse far memoria di quella volontà che lo ha voluto vivo e ne sperimentasse, contemporaneamente, la fedeltà.
Sarà Gesù stesso a percorrere la stessa strada dell’uomo quando, posatosi sulla terra e, prendendo un corpo umano nel grembo della Vergine Immacolata, ha rivelato sulla terra la fedeltà del Padre. Nel mistero dell’uomo che viene collocato nel mondo c’è anche il mistero della stirpe della donna, del figlio nato da una donna a cui è dato il potere di vincere il male. L’Immacolata, che oggi celebriamo, è il luogo della terra da cui sboccia il Salvatore, che sarà la sorgente della grazia per tutti gli uomini.
L’imperativo di Gesù che, secondo il vangelo di Marco, dice all’umanità sfinita di sedersi per terra non è solo un atto di comprensione umana. Gesù, che si è chinato sulla terra, ha preso forma mortale nel grembo di Maria, proprio per avere profonda compassione dell’uomo. Chiede, dunque, a coloro che lo seguono, di posarsi sulla terra perché, come direbbe il libro dell’Apocalisse, da lì il loro soccorso verrà. I pani e i pesci, tra le mani di Gesù, sono il segno di come e quanto la terra, con i suoi frutti, – nelle mani di Gesù – diventi il segno dell’amore e della fedeltà del Padre.
Essere posati sulla terra, provare la condizione dell’impotenza e del lavoro faticoso nello stare chini su ciò che ci ha originato non è una punizione. La fatica stessa di un corpo che non risponde più pienamente alle nostre attese, la fatica della malattia, è il “luogo” faticoso dove Gesù rivela la fedeltà del Padre.
Il gesto miracoloso dei pani e dei pesci è il segno offerto da Gesù ai suoi discepoli che egli è vicino alla loro sfinitezza e alle loro necessità. La sua è una presenza provvidente che si prolunga nei secoli. Come e in che modo possa venire in soccorso alla nostra umanità ferita e sfinita non ci è dato sapere ma ci viene chiesto di crederlo.
L’umanità, da quando è apparsa sulla terra, ha provato fatiche, desolazione e sconforto. Ma sempre – ci dice la Scrittura – ha saputo anche vedere, con uno sguardo che nasce «da un cuore saggio» (Sal 89(90),12), le grandi opere di Dio, i suoi prodigi.
I segni per poter credere nascono dai gesti e dalle opere dell’uomo stesso. Occorre avere fiducia in ciò che l’uomo sa disporre per unirsi alla compassione di Cristo, per servirla tangibilmente. Quanto ci viene offerto per la cura della persona in tutta l’esistenza, dal concepimento al termine naturale, è un segno di questa collaborazione dell’uomo alla cura che Dio ha per i suoi figli. Per questo la nostra gratitudine a Dio si estende a quanti, nel loro impegno di cura dei malati e dei disabili, si fanno segno del suo amore.
È sempre più necessario ritrovare, allora, il delicatissimo mistero della nostra vocazione di creature umane chiamate a chinarsi sulla terra per ritrovare le radici profonde del nostro essere, in Cristo, “figli nel Figlio”. È per questo che siamo chiamati, nella Chiesa, a rivelare al mondo – annunciandolo –, il mistero della fedeltà del Padre, esattamente attraverso la fatica e la sofferenza vissute nella fede come un servizio generoso. Il servizio di chi soffre e di coloro che si chinano sui sofferenti.
Concludo con alcune parole del Papa tratte dal Messaggio per questa Giornata: «L’esperienza dello smarrimento, della malattia e della debolezza fanno naturalmente parte del nostro cammino: non ci escludono dal popolo di Dio, anzi, ci portano al centro dell’attenzione del Signore, che è Padre e non vuole perdere per strada nemmeno uno dei suoi figli. Si tratta dunque di imparare da Lui, per essere davvero una comunità che cammina insieme, capace di non lasciarsi contagiare dalla cultura dello scarto. […] Tutti siamo fragili e vulnerabili; tutti abbiamo bisogno di quell’attenzione compassionevole che sa fermarsi, avvicinarsi, curare e sollevare. La condizione degli infermi è quindi un appello che interrompe l’indifferenza e frena il passo di chi avanza come se non avesse sorelle e fratelli. […] Le persone malate sono al centro del popolo di Dio, che avanza insieme a loro come profezia di un’umanità in cui ciascuno è prezioso e nessuno è da scartare».
Giuseppe card. Betori