Basilica di San Lorenzo
12-09-2014
Basilica di San Lorenzo
Esequie di mons. Fabrizio Porcinai
13 settembre 2014
(2Cor 83,b-35.37-39; Sal 22; Gv 12,23-28)
OMELIA
La debolezza e la fragilità della condizione umana, del nostro essere creature è esperienza di tutti e, al tempo stesso, oggetto di rimozione nella cultura diffusa.
Ci angoscia e ci interroga quando prende le forme violente della malattia e segna nel dolore l’esistenza delle persone a cui vogliamo bene.
Una visione disincantata della realtà accompagna la coscienza di fede e, anzi, ci fa consapevoli di come il mistero del male non abbia solo una dimensione fisica, ma anche molte dimensioni spirituali. È il male morale che ci circonda e di cui spesso siamo vittime, potendone peraltro essere anche attori.
Questo come discepoli di Gesù e come comunità di credenti, come ci ha ricordato san Paolo: “tribolazioni, angosce, persecuzioni…”. Nulla è stato risparmiato a questo nostro fratello, che però, al tempo stesso, ci ha lasciato una testimonianza di coraggio e di fiducia, che tutti stupiva.
La ragione di questo coraggio la svela ancora la lettera dell’Apostolo: è il tenersi uniti all’amore di Gesù. Perché se è vero che il male ogni giorno ci assale, fino al male supremo che è la morte, ogni giorno si ripete per noi la fedeltà di Dio: “Se Dio è per noi, chi sarà contro di noi? Chi ci separerà dall’amore di Cristo? Né morte né vita potrà mai separarci dall’amore di Dio, che è in Cristo Gesù, nostro Signore”.
La certezza dell’amore di Dio, del legame indissolubile con cui si lega a noi ci permette anche di leggere nella fede questo momento di distacco umano dalla presenza visibile di don Fabrizio. La sua morte non lo separa dall’amore di Dio, anzi porta tale amore a compimento, e quindi non separa questo nostro fratello da noi.
Ne era ben consapevole don Fabrizio e l’ultima testimonianza me l’ha offerta fr. Enzo Bianchi, che ieri mi ha inviato una splendida pagina di ricordo di mons. Porcinai, in cui rievoca i tempi di Torino, quando sbocciò la vocazione don Fabrizio al sacerdozio, nel clima fervente del dopo Concilio attorno all’arcivescovo padre Michele Pellegrino. Quel clima in cui è appunto nata con fr. Enzo Bianchi la comunità di Bose, ma anche l’Arsenale della Pace del Sermig di Ernesto Olivero o si collocano gli inizi di quella che poi diventerà Libera di don Luigi Ciotti.
In questo clima fiorisce la vocazione al sacerdozio di don Fabrizio e in esso si colloca il legame con fr. Enzo, quella che questi definisce “un’amicizia forte e profonda”. E don Fabrizio, pochi giorni fa, non potendo essere presente a Lecceto, dove fr. Enzo avrebbe parlato ai nostri preti, gli scriveva così: “Non ci sarò, mi spiace… Bose, tu e tutti voi siete in questa camera dove il mio piccolo respiro si mescola e vive del respiro di Dio, affascinante mistero! Grazie a tutti voi di esserci, sempre, qui con me!”.
Questo stesso orizzonte di fede ho ritrovato nelle pagine di don Fabrizio, conservate nel l’archivio dell’arcivescovo, che ho potuto rileggere in questi giorni. Perché una fede così non si inventa da un giorno all’altro. Non si affronta con tanto lucido coraggio una simile malattia e tante altre sofferenze, una siffatta lacerante morte, se tutta la vita non è stata vissuta così.
Mi piace ricordarlo, perché non voglio che la nostra memoria di don Fabrizio sia legata soltanto al volto segnato dalla sofferenza di una devastante malattia. Fabrizio è giunto a vivere la sofferenza nella fede, perché tutta la sua vita è stata vissuta nella fede, avendo fatto dono della propria vita ogni giorno, nell’ordinario cammino quotidiano dell’esistenza e nel servizio a cui il Signore lo aveva chiamato.
È quanto ci illumina la pagina del vangelo, dove Gesù interpreta anzitutto la propria vita e poi la vita dei suoi discepoli come un dono totale di sé, una capacità di morire per far vivere, di perdita di sé per dare frutti di vita. È il volto autentico del cristiano e, in modo specifico del sacerdote. Perché in questa immagine del seme che muore per produrre molto frutto si svela l’identità sacerdotale di Gesù, che al padre non offre qualcosa, ma se stesso, e offrendosi al Padre si offre al tempo stesso a noi. Il prete, colui che ha accettato la chiamata a servire il Signore nella Chiesa, è colui che segue Gesù su questo cammino.
Di questo don Fabrizio ci ha dato larga testimonianza, sia negli incarichi diocesani – che non gli sono mancati, a riprova della stima che ha sempre goduto presso i suoi arcivescovi – sia, direi soprattutto, nel suo apostolato tra la gente come parroco. La Chiesa di Firenze gliene è grata. Non voglio con questo peraltro sminuire il grazie che gli dobbiamo per come ha esercitato il compito di educatore dei nuovi sacerdoti fiorentini, un incarico che egli ha svolto, a quanto mi risulta, per il periodo più lungo tra tutti i rettori del nostro seminario negli ultimi cento anni, un servizio che ebbe anche un riconoscimento nazionale: pochi forse sanno che don Fabrizio fece parte del piccolo gruppo di rettori di seminario a cui i vescovi italiani diedero l’incarico di stendere gli Orientamenti e norme che avrebbero regolato la formazione dei seminaristi in tutti seminari d’Italia nel dopo Concilio.
La pagina del vangelo parla di un seme che deve morire, ma anche di un onore di una gloria che sono riservati a chi segue Gesù. È la gloria stessa di Gesù, quella che la voce dal cielo gli assicura: “L’ho glorificato e lo glorificherò ancora”.
Il Padre lo ha glorificato nelle opere prodigiose che Gesù ha compiuto nella esistenza terrena. Lo avrebbe di lì a poco glorificato nel mistero della Pasqua, dove si sarebbe manifestato lo splendore dell’amore divino. In tutto il mistero della Pasqua, già sulla Croce e poi nella Risurrezione.
Siamo stati testimoni di come nella vita di don Fabrizio le opere da lui compiute – quelle apostoliche come quelle del suo coraggio nel dolore – hanno potuto risplendere dell’amore di Dio. Ora lo affidiamo alle braccia misericordiose del Padre, perché la stessa gloria che ha brillato sul volto di don Fabrizio nella sua passione e nella sua morte diventi pienezza di gloria nella risurrezione per la vita eterna.
Giuseppe card. Betori
Esequie di mons. Fabrizio Porcinai
13 settembre 2014
(2Cor 83,b-35.37-39; Sal 22; Gv 12,23-28)
OMELIA
La debolezza e la fragilità della condizione umana, del nostro essere creature è esperienza di tutti e, al tempo stesso, oggetto di rimozione nella cultura diffusa.
Ci angoscia e ci interroga quando prende le forme violente della malattia e segna nel dolore l’esistenza delle persone a cui vogliamo bene.
Una visione disincantata della realtà accompagna la coscienza di fede e, anzi, ci fa consapevoli di come il mistero del male non abbia solo una dimensione fisica, ma anche molte dimensioni spirituali. È il male morale che ci circonda e di cui spesso siamo vittime, potendone peraltro essere anche attori.
Questo come discepoli di Gesù e come comunità di credenti, come ci ha ricordato san Paolo: “tribolazioni, angosce, persecuzioni…”. Nulla è stato risparmiato a questo nostro fratello, che però, al tempo stesso, ci ha lasciato una testimonianza di coraggio e di fiducia, che tutti stupiva.
La ragione di questo coraggio la svela ancora la lettera dell’Apostolo: è il tenersi uniti all’amore di Gesù. Perché se è vero che il male ogni giorno ci assale, fino al male supremo che è la morte, ogni giorno si ripete per noi la fedeltà di Dio: “Se Dio è per noi, chi sarà contro di noi? Chi ci separerà dall’amore di Cristo? Né morte né vita potrà mai separarci dall’amore di Dio, che è in Cristo Gesù, nostro Signore”.
La certezza dell’amore di Dio, del legame indissolubile con cui si lega a noi ci permette anche di leggere nella fede questo momento di distacco umano dalla presenza visibile di don Fabrizio. La sua morte non lo separa dall’amore di Dio, anzi porta tale amore a compimento, e quindi non separa questo nostro fratello da noi.
Ne era ben consapevole don Fabrizio e l’ultima testimonianza me l’ha offerta fr. Enzo Bianchi, che ieri mi ha inviato una splendida pagina di ricordo di mons. Porcinai, in cui rievoca i tempi di Torino, quando sbocciò la vocazione don Fabrizio al sacerdozio, nel clima fervente del dopo Concilio attorno all’arcivescovo padre Michele Pellegrino. Quel clima in cui è appunto nata con fr. Enzo Bianchi la comunità di Bose, ma anche l’Arsenale della Pace del Sermig di Ernesto Olivero o si collocano gli inizi di quella che poi diventerà Libera di don Luigi Ciotti.
In questo clima fiorisce la vocazione al sacerdozio di don Fabrizio e in esso si colloca il legame con fr. Enzo, quella che questi definisce “un’amicizia forte e profonda”. E don Fabrizio, pochi giorni fa, non potendo essere presente a Lecceto, dove fr. Enzo avrebbe parlato ai nostri preti, gli scriveva così: “Non ci sarò, mi spiace… Bose, tu e tutti voi siete in questa camera dove il mio piccolo respiro si mescola e vive del respiro di Dio, affascinante mistero! Grazie a tutti voi di esserci, sempre, qui con me!”.
Questo stesso orizzonte di fede ho ritrovato nelle pagine di don Fabrizio, conservate nel l’archivio dell’arcivescovo, che ho potuto rileggere in questi giorni. Perché una fede così non si inventa da un giorno all’altro. Non si affronta con tanto lucido coraggio una simile malattia e tante altre sofferenze, una siffatta lacerante morte, se tutta la vita non è stata vissuta così.
Mi piace ricordarlo, perché non voglio che la nostra memoria di don Fabrizio sia legata soltanto al volto segnato dalla sofferenza di una devastante malattia. Fabrizio è giunto a vivere la sofferenza nella fede, perché tutta la sua vita è stata vissuta nella fede, avendo fatto dono della propria vita ogni giorno, nell’ordinario cammino quotidiano dell’esistenza e nel servizio a cui il Signore lo aveva chiamato.
È quanto ci illumina la pagina del vangelo, dove Gesù interpreta anzitutto la propria vita e poi la vita dei suoi discepoli come un dono totale di sé, una capacità di morire per far vivere, di perdita di sé per dare frutti di vita. È il volto autentico del cristiano e, in modo specifico del sacerdote. Perché in questa immagine del seme che muore per produrre molto frutto si svela l’identità sacerdotale di Gesù, che al padre non offre qualcosa, ma se stesso, e offrendosi al Padre si offre al tempo stesso a noi. Il prete, colui che ha accettato la chiamata a servire il Signore nella Chiesa, è colui che segue Gesù su questo cammino.
Di questo don Fabrizio ci ha dato larga testimonianza, sia negli incarichi diocesani – che non gli sono mancati, a riprova della stima che ha sempre goduto presso i suoi arcivescovi – sia, direi soprattutto, nel suo apostolato tra la gente come parroco. La Chiesa di Firenze gliene è grata. Non voglio con questo peraltro sminuire il grazie che gli dobbiamo per come ha esercitato il compito di educatore dei nuovi sacerdoti fiorentini, un incarico che egli ha svolto, a quanto mi risulta, per il periodo più lungo tra tutti i rettori del nostro seminario negli ultimi cento anni, un servizio che ebbe anche un riconoscimento nazionale: pochi forse sanno che don Fabrizio fece parte del piccolo gruppo di rettori di seminario a cui i vescovi italiani diedero l’incarico di stendere gli Orientamenti e norme che avrebbero regolato la formazione dei seminaristi in tutti seminari d’Italia nel dopo Concilio.
La pagina del vangelo parla di un seme che deve morire, ma anche di un onore di una gloria che sono riservati a chi segue Gesù. È la gloria stessa di Gesù, quella che la voce dal cielo gli assicura: “L’ho glorificato e lo glorificherò ancora”.
Il Padre lo ha glorificato nelle opere prodigiose che Gesù ha compiuto nella esistenza terrena. Lo avrebbe di lì a poco glorificato nel mistero della Pasqua, dove si sarebbe manifestato lo splendore dell’amore divino. In tutto il mistero della Pasqua, già sulla Croce e poi nella Risurrezione.
Siamo stati testimoni di come nella vita di don Fabrizio le opere da lui compiute – quelle apostoliche come quelle del suo coraggio nel dolore – hanno potuto risplendere dell’amore di Dio. Ora lo affidiamo alle braccia misericordiose del Padre, perché la stessa gloria che ha brillato sul volto di don Fabrizio nella sua passione e nella sua morte diventi pienezza di gloria nella risurrezione per la vita eterna.
Giuseppe card. Betori