Cattedrale di S. Maria del Fiore
29 maggio 2021
Solennità della SS.ma Trinità
Celebrazione eucaristica per le Ordinazioni presbiterali
[Dt 4,32-34.39-40; Sal 32; Rm 8,14-17; Mt 28,16-20]
OMELIA
«Il Signore è Dio lassù nei cieli e quaggiù sulla terra: non ve n’è altro» (Dt 4,39). L’alterità di Dio, la sua assolutezza e unicità sono a fondamento di tutto. Ma proprio questo Dio che è al di sopra di tutto e che nulla potrà mai eguagliare, questo Dio si è fatto vicino, ha parlato, ha rivelato la sua volontà, il suo disegno sull’umanità, un progetto di bene a cui ha chiamato a collaborare un popolo, che ha fatto suo figlio, legato a sé con un vincolo d’amore e di predilezione. L’Altissimo si è fatto vicino.
Talmente vicino da farsi uno di noi. Quanto ha rivelato il primo patto è solo un’ombra della rivelazione che Gesù ci offre sul mistero di Dio. Nella sua presenza tra noi egli ci svela il volto di un Dio che è Padre, colui che lo inviato per la nostra salvezza, di lui che è il Figlio obbediente che dona la propria esistenza per il mondo, infine dello Spirito del Padre e del Figlio che ci è donato perché questo mistero d’amore diventi la nostra vita.
L’apostolo Paolo svela il volto di Dio a partire dalla consapevolezza della vita nuova che ci è stata donata dall’incontro con il Vangelo di Gesù. In quanto figli scopriamo un Padre; in quanto liberi facciamo esperienza della presenza in noi di uno Spirito non umano ma divino; ci riconosciamo fratelli di Cristo e in Cristo, il Figlio che ha voluto condividere la nostra condizione.
L’incontro con il Dio Uno e Trino fa fare, per così dire, un salto di qualità alla nostra vita: da schiavi a figli, liberi e partecipi della vita divina. Tutto questo è dono del battesimo, come ricorda san Paolo. E il legame tra battesimo, Chiesa e Trinità divina è ancor prima nelle parole di Gesù nel Vangelo: «Andate dunque e fate discepoli tutti i popoli, battezzandoli nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo» (Mt 28,19).
È significativo riflettere su questo mistero mentre oggi la nostra Chiesa si trova per invocare lo Spirito su due giovani che offrono la loro esistenza per il ministero pastorale nel sacerdozio. La loro consacrazione al Signore viene illuminata quindi contemporaneamente dal mistero della Trinità e dal mistero della Chiesa.
Nella preghiera di ordinazione mi rivolgerò a Dio Padre, invocando la potenza dello Spirito Santo per fare di loro i ministri di Cristo, il Figlio di Dio. E al centro della preghiera è posta la richiesta del presbiterato come dono del Padre, in virtù dell’effusione dello Spirito, per la mediazione di Cristo.
Coltivare il rapporto con la Trinità divina sarà un atteggiamento fondamentale della vostra vita sacerdotale, cari Carlo e Noel. Sta lì, nel mistero trinitario, la radice ultima della fede e della salvezza, di cui voi sarete ministri. Solo attingendo a quel mistero, nella contemplazione e nella preghiera, potrete alimentare quotidianamente il vostro ministero, perché esso non si riduca a una prestazione umana di solidarietà ai fratelli ma una rivelazione dell’amore di Dio per il mondo.
Questo è anche l’orizzonte in cui si muove la vita della Chiesa che scaturisce dal dono del battesimo con cui il Dio trinitario si comunica all’uomo. La Chiesa, di cui voi diventati ministri, è dunque chiamata a farsi riflesso del mistero della Trinità nel tempo.
Anzitutto nella dimensione della comunione, che è la forma con cui noi diamo volto storico al mistero dell’unità delle tre Persone divine. Sarà vostro compito edificare la Chiesa come comunione, nelle diverse modalità con cui essa si esprime sul territorio, attorno a quel segno della paternità divina che è il vescovo per la Chiesa locale.
Il Dio uno vive nella distinzione delle persone del Padre, del Figlio e dello Spirito. A immagine di questa unità, la Chiesa compone nella comunione la varietà dei carismi, ministeri e vocazioni che dovrete promuovere e custodire, perché nessun dono di Dio si perda o venga alterato nella sua destinazione all’edificazione del Corpo di Cristo e al bene dei fratelli.
Infine va ricordato che il mistero trinitario non è una realtà chiusa in sé stessa, ma al contrario è amore diffusivo di sé, che si manifesta e vive nella storia umana. È la Trinità in quanto si manifesta nell’economia della salvezza, cioè nel suo aprirsi e comunicarsi agli uomini per renderli partecipi del suo mistero di amore. A questo corrisponde la natura propriamente missionaria della Chiesa, che non esiste per sé stessa ma per il Vangelo di cui deve farsi testimone. Siate dunque pastori non di comunità chiuse, gelose della propria alterità al mondo, ma generose nel porsi al servizio del mondo, perché ogni uomo sia raggiunto dalla carità di Cristo nella verità inalterata della fede. Mettevi al servizio di quella Chiesa “in uscita” che continua a proporre Papa Francesco e che va vissuta nella duplice dimensione del dialogo e dell’annuncio, come pure sui due registri della parola e della carità, avendo come sorgente la vita liturgica, l’Eucaristia anzitutto, che d’ora in poi è affidata alle vostre mani consacrate per nutrire il popolo di Dio.
Vi accompagna la Chiesa fiorentina negli ambiti di ministero a cui darete il vostro generoso apporto: per te, Carlo, testimoniare il primato della contemplazione nel tessuto della vita cittadina; per te, Noel, servire le comunità dei fedeli in una dimensione pastorale che si proietta su un orizzonte missionario. Tutti e due uniti a Cristo, uniti agli altri fratelli presbiteri, servitori del popolo santo di Dio, pronti all’incontro con ogni uomo e donna che cerca una vita buona e quindi, anche senza saperlo, Dio.
Infine, non posso dimenticare che oggi la Chiesa fa memoria del santo papa Paolo VI, che nel suo magistero ha dedicato particolare attenzione al ministero presbiterale. Concludo, pertanto, con le parole che egli rivolgeva ad alcuni ordinandi presbiteri nel 1958: «Se avrete coscienza che Cristo è la nostra vita e avrete in voi gli stessi sentimenti di Cristo, non vi spaventerà il dover celebrare nella vita quotidiana la legge suprema della carità, che è il sacrificio, il dono di sé per la salvezza altrui».
Giuseppe card. Betori