Vespri e Te Deum per la fine dell’anno

OMELIA

La parola di Dio proclamata in questo Vespro di fine anno ci ricorda che nel tempo è possibile scorgere un preciso disegno, con un centro, una pienezza, in cui si colloca la nascita del Salvatore. Ma il compimento della storia non è solo la cornice in cui si pone la venuta di Cristo: egli stesso è tale pienezza e compimento. Dio ha quindi in mano il tempo e la storia umana, che egli affida a un futuro di salvezza che la redime dal peccato. E l’intervento di Dio nella storia giunge alla sua piena misura con la sua stessa presenza nel mondo, mediante l’incarnazione del Figlio, in una totale condivisione con la condizione umana per riscattarla dall’interno. Il Verbo assume una vera e piena umanità, come ricorda, nelle parole dell’Apostolo, l’accenno alla donna che lo genera nel tempo. E ancora una pienezza è lo scopo dell’incarnazione del Figlio di Dio: diventare noi figli, partecipare noi alla vita divina, liberati dal limite della nostra povertà peccatrice.

Riconoscere in Gesù il centro del tempo, conduce a trovare in lui il criterio con cui leggere l’intera storia e quindi, per noi concretamente, l’invito a rileggere alla luce della fede il nostro cammino umano. Lo facciamo in modo particolare al termine di un anno, con uno sguardo sorretto dalla certezza che questa storia è nelle mani provvidenti di Dio che non smette di offrirci salvezza.

Questa speranza ci sorregge in particolare di fronte ai momenti di crisi, a cominciare da quelle che attraversano i popoli, anche quest’anno alle prese con il perdurare delle difficoltà in cui si dibatte da tempo l’economia mondiale. Una criticità che mette in difficoltà le nostre famiglie, riduce i posti di lavoro, crea nuove situazioni di povertà. All’attenzione ai poveri ho dedicato recentemente un mio intervento, al fine che non si spenga mai la ricerca dei modi più adatti con cui far fronte alle tante e sempre nuove forme con cui la povertà si manifesta tra noi. Nel segno della carità va sempre riconosciuta una delle anime più autentiche del nostro cattolicesimo fiorentino, una eredità da non tradire. Quanto poi agli scenari più vasti, come ha richiamato più volte il Santo Padre, l’uscita dalla crisi è legata a una revisione dei fondamenti stessi delle attività economiche e finanziarie, perché siano più rispettose della dignità dell’uomo e di una concreta solidarietà, facendo spazio allo spirito di gratuità.

Ma la crisi economica non deve farci dimenticare altri volti negativi della convivenza umana, quelli legati ai non pochi focolai di guerra, con le loro tragiche catene di morti. E numerosi morti conta pure un altro fronte di disgregazione della comunità dei popoli, quello legato alla libertà religiosa, in tanti paesi conculcata, con persecuzioni, uccisioni, stragi, che in molti casi toccano nostri fratelli cristiani. C’è uno spirito antireligioso e in specie anticattolico che aleggia sul mondo e che, quando non si traduce in forme di vessazioni fisiche, si esprime in intolleranze e in emarginazioni culturali, da cui è tutt’altro che esente lo stesso mondo occidentale.

Su questo fronte della dimenticanza o anche dell’ostilità verso i riferimenti religiosi e cristiani va pure collocato l’incremento di attentati alla vita umana in ogni momento della sua esistenza, al matrimonio come unione di un uomo e una donna e alla famiglia. Nel suo recente discorso alla Curia romana il Santo Padre ha parlato del nostro come di un tempo «angustiato dall’impressione che il consenso morale si stia dissolvendo, un consenso senza il quale le strutture giuridiche e politiche non funzionano» (Discorso ai Cardinali, Arcivescovi e Vescovi, Prelatura Romana, per la presentazione degli auguri natalizi, Roma 20 dicembre 2010).

Nelle parole del Papa non mancava la fiduciosa preghiera a Dio, perché rendesse manifesto il suo potere di salvezza: «Excita, Domine, potentiam tuam, et veni». La preghiera dell’Avvento traduce la certezza della fede, che il disegno di Dio è più potente del male dell’uomo, e quel piccolo Bambino che abbiamo contemplato nella notte di Natale è per noi il segno che non siamo mai abbandonati alle nostre iniquità, ma Dio è un Padre assolutamente fedele.

Ce lo mostrano i santi e i beati, il cui fulgore è venuto a risplendere anche in questo anno ad opera della Chiesa. Due in particolare mi piace qui ricordare. Anzitutto Chiara ‘Luce’ Badano, morta nel 1991 non ancora diciannovenne, dopo tre anni di lancinanti sofferenze a causa di un tumore: la sua esistenza ci dice che vivere per Cristo è un progetto possibile anche per un giovane oggi, ci dice soprattutto che anche il dolore, la crisi può diventare una risorsa di vita, un modo in cui farla risplendere in tutta la sua capacità di dono e di amore. Da poco è stato poi dichiarato beato dalla Chiesa John Henry Newman, il grande intellettuale inglese convertito al cattolicesimo e divenuto cardinale, che per tutta la vita ha illuminato la fede con la ragione e la ragione con la fede, mostrandone l’intima connessione, e indicando nella ricerca della verità la natura stessa della coscienza, contro ogni deriva soggettivistica del pensiero moderno.

Nella ricerca del legame tra verità e libertà si trova impegnata oggi la Chiesa sotto la guida illuminata del Papa, un impegno particolarmente urgente di nuova evangelizzazione, da condurre alla luce della parola di Dio, come lo stesso Benedetto XVI ci ha invitato a fare pubblicando quest’anno l’esortazione apostolica Verbum Domini, al cui insegnamento tutti richiamo. Come pure richiamo alle indicazioni dei nuovi orientamenti pastorali della Chiesa italiana Educare alla vita buona del Vangelo. Anche attraverso questo sapiente magistero siamo chiamati a ridare nuovo slancio alla testimonianza dei credenti nel mondo, scossa in questo anno dalle pesanti vicende legate agli abusi sessuali commessi da sacerdoti. La più acuta consapevolezza della tragedia che ha segnato le vite di tanti fanciulli e ragazzi, spinge tutta la Chiesa, sull’esempio del Santo Padre, ad «accogliere questa umiliazione come un’esortazione alla verità e una chiamata al rinnovamento», a «interrogarci su che cosa possiamo fare per riparare il più possibile l’ingiustizia avvenuta», a «chiederci che cosa era sbagliato nel nostro annuncio, nell’intero nostro modo di configurare l’essere cristiano, così che una tale cosa potesse accadere», a «trovare nuova risolutezza nella fede e nel bene», a «essere capaci di penitenza», a «sforzarci di tentare tutto il possibile […] perché una tale cosa non possa più succedere» (Discorso ai Cardinali, Arcivescovi e Vescovi, Prelatura Romana, per la presentazione degli auguri natalizi, Roma 20 dicembre 2010). Dunque, non aver timore di affrontare la realtà, porsi in un atteggiamento di penitenza e di riparazione, aver fiducia di poter risalire la china con la forza del Signore, incamminarsi verso comportamenti più attenti e coerenti. È un impegno anche per la nostra Chiesa fiorentina. Ed è un impegno che, come suggerisce ancora il Papa, non può disgiungersi dalla considerazione di come l’intera cultura intorno alla sessualità abbia bisogno di essere orientata in direzione di un maggiore rispetto della persona umana, come pure l’intero mondo della morale debba riconquistare l’oggettività del bene e del male.

Per incamminarci su questo sentiero di conversione etica e culturale, abbiamo bisogno di maturare tra noi un clima di sempre maggiore condivisione e comunione. È un orizzonte che abbiamo fortemente cercato in questo anno nella nostra comunità ecclesiale, ma che abbisogna di nuovi approfondimenti e più saldi radicamenti. Lo si costruisce nell’incontro tra le persone, e in questo un ruolo non secondario lo assume l’incontro del Pastore con la sua gente, un incontro che ho fortemente voluto in questo anno e per il quale sono pronto a offrire rinnovata dedizione nel tempo a venire. Ma la comunione nella Chiesa ha uno snodo essenziale nella figura dei sacerdoti, posti accanto alle porzioni del popolo di Dio per essere un segno visibile e vicino di Cristo Pastore. Ringrazio i preti di questa Arcidiocesi per la fedeltà con cui dedicano la loro vita al loro ministero e li ringrazio per la comunione tante volte manifestata verso il Vescovo. Ringrazio soprattutto il Signore che quest’anno ci ha voluto benedire con cinque nuovi sacerdoti, un numero pari a quello di coloro che sono ritornati alla casa del Padre, e con ben sei giovani nuovi seminaristi. Tutti invito a pregare perché numerosi siano i giovani pronti a rispondere generosamente alla vocazione del Signore e perché resti salda la loro perseveranza.

Su tutte queste vicende, aspirazioni e intenzioni si pone la mano benedicente del Signore. Da lui, al termine dell’anno, invochiamo perdono per le infedeltà, forza per i propositi, saldo conforto e sostegno nel cammino. Interceda per noi la Beata Vergine Maria, che dalla stirpe di Davide ha generato per noi il Fiore di giustizia e di pace, Gesù Cristo, il Signore del tempo e della storia, a lui onore e gloria oggi e nei secoli dei secoli. Amen.

X Giuseppe Betori

Arcivescovo di Firenze