02-02-2015
Festa della Presentazione del Signore
Giornata Mondiale della Vita Consacrata
Basilica della Ss.ma Annunziata
2 febbraio 2015
[Ml 3,1-4; Sal 23; Eb 2,14-18; Lc 2,22-40]
OMELIA
«Doveva rendersi in tutto simile ai fratelli» (Eb 2,17), afferma del Figlio di Dio la lettera agli Ebrei. Perché Cristo possa diventare il nostro Salvatore è necessario che si faccia in tutto simile a noi, e così diventare «un sommo sacerdote misericordioso e degno di fede nelle cose che riguardano Dio, allo scopo di espiare i peccati del popolo» (Eb 2,17). Diventando partecipe della nostra condizione umana – «il sangue e la carne» (Eb 2,14) –, Cristo si avvicina all’umanità, ne condivide la fragilità e, attraversando la morte con la potenza della vita – di cui egli è la sorgente perché «tutto è stato fatto per mezzo di lui» (Gv 1,3) –, vince la morte e ci libera dalla sua schiavitù. Mediatore della salvezza, con la sua vita rivela che non si può essere strumento di salvezza per gli altri se non si entra nella loro condizione, comunicando la potenza di vita che è in noi.
Tutto questo ha un particolare rilievo per la vita consacrata, che oggi celebra la 19ª Giornata mondiale e ci vede riuniti come comunità diocesana. Chi consacra la propria vita al Signore, lo fa per condividere con lui la sua passione per l’uomo, il suo disegno di salvezza per il mondo. Occorre allora che il modo con cui la vita consacrata attua la propria missione sia a immagine di quello che Dio stesso ci mostra nel suo Figlio Gesù. E questo si esprime nel farsi vicino, nel rendersi partecipe, nel condividere. Perché questo sia possibile, i vescovi italiani ricordano che occorre partire da una comprensione consapevole di ciò che accade attorno a noi.
Lo fanno riferendosi a quanto abbiamo ascoltato nelle parole di Simeone al momento della Presentazione al tempo di Gesù: «I miei occhi hanno visto la tua salvezza, preparata da te davanti a tutti i popoli» (Lc 2,30-31). Commentano i vescovi: «Non è forse questo che la nostra gente chiede alle persone consacrate? Occhi che sappiano scrutare la storia guardando oltre le apparenze spesso contraddittorie della vita, che lascino trasparire vicinanza e possibilità nuove, che illuminino di tenerezza e di pace. È questo che contraddistingue chi mette la propria vita nelle mani di Dio: uno sguardo aperto, libero, confortante, che non esclude nessuno, abbraccia e unisce. “Davanti a tutti i popoli” è l’orizzonte dell’amore e dell’offerta di sé che è chiesto ai consacrati e che essi testimoniano» (Consiglio Episcopale Permanente, Messaggio per la 19ª Giornata mondiale della vita consacrata – 2 febbraio 2015).
Lo sguardo libero e colmo di tenerezza che viene chiesto alle persone consacrate è ciò che deve permettere loro di stare vicino alle fragilità dei fratelli senza restarne loro stessi vittime, perché la condivisione non deve significare l’assuefazione alle contraddizioni di questo mondo, il compromesso con le situazioni in cui la verità dell’umano risulta ferita, il venir meno della capacità di riscattare dal male. Occorre stare accanto agli uomini e alle donne del nostro tempo, ma con la luce di Dio e della sua verità sull’uomo.
Stare nel mondo ma per svegliare il mondo. Sono le parole di Papa Francesco: «Mi attendo che svegliate il mondo… Mi attendo non che teniate vive delle “utopie”, ma che sappiate creare “altri luoghi”, dove si viva la logica evangelica del dono, della fraternità, dell’accoglienza della diversità, dell’amore reciproco. Monasteri, comunità, centri di spiritualità, cittadelle, scuole, ospedali, case-famiglia e tutti quei luoghi che la carità e la creatività carismatica hanno fatto nascere, e che ancora faranno nascere con ulteriore creatività, devono diventare sempre più il lievito per una società ispirata al Vangelo, la “città sul monte” che dice la verità e la potenza delle parole di Gesù» (Papa Francesco, Lettera a tutti i consacrati in occasione dell’anno della vita consacrata, II, 2).
Per avere questa forza di novità nelle condizioni del nostro tempo, occorre risvegliare tutte le risorse dei consigli evangelici. Essi non allontanano dal mondo, ma lo illuminano a partire dalla proiezione della vita nell’orizzonte del suo compimento escatologico. La castità consacrata non è negazione del valore della vita familiare o della dimensione sessuata della persona, ma richiamo alla natura vera dell’amore, che è offerta di sé, è legame che non può mai segregare nella stretta dell’egoismo, è partecipazione dell’amore stesso di Dio. La povertà non è rifiuto di ciò che è buono e bello nel mondo, ma è richiamo a non fare di alcun bene una necessità che schiavizza, un possesso che chiude e separa dagli altri, un assoluto che prende il posto di Dio. L’obbedienza non è negazione della propria identità o di un progetto personale di vita, ma rifiuto di ogni istinto egoistico, della ricerca di sé ad ogni costo fino al conflitto con gli altri, di disegni di futuro che negano spazio alla trascendenza.
Perché si possa vivere così la propria consacrazione, occorre rivolgere lo sguardo a Gesù, il modello di ogni consacrato. Egli, della cui presentazione al Tempio oggi facciamo memoria, si presenta a noi come colui la cui vita è consacrata al Padre, nell’offerta di sé che Maria e Giuseppe anticipano per lui nel Tempio e che egli porterà a compimento sul Golgota. Nel gesto che i suoi genitori fanno come adempimento di una norma della Legge viene in tal modo rivelato il senso di tutta la vita di Cristo. È quel senso che egli vuole sia condiviso da chi accetta di seguirlo. All’uomo che vuole bastare a se stesso, si contrappone l’uomo che sa che troverà se stesso solo nell’offerta di sé, a immagine e con la forza di Cristo. È quanto si propone di mostrare la vita consacrata al Signore. Fare della propria vita un’offerta è il significato profondo della consacrazione, ritenere cioè che la propria vita si realizzi non tenendola per sé, ma donandola a Dio e ai fratelli. Ha detto Gesù: «Chi vuole salvare la propria vita, la perderà; ma chi perderà la propria vita per causa mia, la troverà» (Mt 16,25).
Per concludere questa riflessione torno alle parole dei vescovi italiani, parole che ci riguardano da vicino: «Per una felice coincidenza, in questo anno [l’anno della vita consacrata] giunge a compimento anche il cammino che vede la Chiesa che è in Italia avviata verso il 5° Convegno ecclesiale nazionale, che si celebrerà a Firenze dal 9 al 13 novembre 2015 sul tema “In Gesù Cristo il nuovo umanesimo”. Per vocazione e missione i consacrati sono chiamati a frequentare le “periferie” e le “frontiere” dell’esistenza, dove si consumano i drammi di un’umanità smarrita e ferita. Sono proprio le persone consacrate, spesso, il volto di una Chiesa capace di prendersi cura e ridonare dignità a esistenze sfruttate e ammutolite, a relazioni congelate e spezzate, perché la persona sia rimessa al posto d’onore riservatole da Cristo. L’opera di tante persone consacrate diventi sempre più il segno dell’abbraccio di Dio all’uomo e aiuti la nostra Chiesa a disegnare il “nuovo umanesimo” cristiano sulla concretezza e la lungimiranza dell’amore». È un appello che ci viene consegnato e una responsabilità a cui dobbiamo rispondere con generosità, così che i fratelli e le sorelle che giungeranno nella nostra città da tutte le Chiese d’Italia possano incontrare buone testimonianze e esperienze esemplari.
Giuseppe card. Betori
arcivescovo di Firenze
Giornata Mondiale della Vita Consacrata
Basilica della Ss.ma Annunziata
2 febbraio 2015
[Ml 3,1-4; Sal 23; Eb 2,14-18; Lc 2,22-40]
OMELIA
«Doveva rendersi in tutto simile ai fratelli» (Eb 2,17), afferma del Figlio di Dio la lettera agli Ebrei. Perché Cristo possa diventare il nostro Salvatore è necessario che si faccia in tutto simile a noi, e così diventare «un sommo sacerdote misericordioso e degno di fede nelle cose che riguardano Dio, allo scopo di espiare i peccati del popolo» (Eb 2,17). Diventando partecipe della nostra condizione umana – «il sangue e la carne» (Eb 2,14) –, Cristo si avvicina all’umanità, ne condivide la fragilità e, attraversando la morte con la potenza della vita – di cui egli è la sorgente perché «tutto è stato fatto per mezzo di lui» (Gv 1,3) –, vince la morte e ci libera dalla sua schiavitù. Mediatore della salvezza, con la sua vita rivela che non si può essere strumento di salvezza per gli altri se non si entra nella loro condizione, comunicando la potenza di vita che è in noi.
Tutto questo ha un particolare rilievo per la vita consacrata, che oggi celebra la 19ª Giornata mondiale e ci vede riuniti come comunità diocesana. Chi consacra la propria vita al Signore, lo fa per condividere con lui la sua passione per l’uomo, il suo disegno di salvezza per il mondo. Occorre allora che il modo con cui la vita consacrata attua la propria missione sia a immagine di quello che Dio stesso ci mostra nel suo Figlio Gesù. E questo si esprime nel farsi vicino, nel rendersi partecipe, nel condividere. Perché questo sia possibile, i vescovi italiani ricordano che occorre partire da una comprensione consapevole di ciò che accade attorno a noi.
Lo fanno riferendosi a quanto abbiamo ascoltato nelle parole di Simeone al momento della Presentazione al tempo di Gesù: «I miei occhi hanno visto la tua salvezza, preparata da te davanti a tutti i popoli» (Lc 2,30-31). Commentano i vescovi: «Non è forse questo che la nostra gente chiede alle persone consacrate? Occhi che sappiano scrutare la storia guardando oltre le apparenze spesso contraddittorie della vita, che lascino trasparire vicinanza e possibilità nuove, che illuminino di tenerezza e di pace. È questo che contraddistingue chi mette la propria vita nelle mani di Dio: uno sguardo aperto, libero, confortante, che non esclude nessuno, abbraccia e unisce. “Davanti a tutti i popoli” è l’orizzonte dell’amore e dell’offerta di sé che è chiesto ai consacrati e che essi testimoniano» (Consiglio Episcopale Permanente, Messaggio per la 19ª Giornata mondiale della vita consacrata – 2 febbraio 2015).
Lo sguardo libero e colmo di tenerezza che viene chiesto alle persone consacrate è ciò che deve permettere loro di stare vicino alle fragilità dei fratelli senza restarne loro stessi vittime, perché la condivisione non deve significare l’assuefazione alle contraddizioni di questo mondo, il compromesso con le situazioni in cui la verità dell’umano risulta ferita, il venir meno della capacità di riscattare dal male. Occorre stare accanto agli uomini e alle donne del nostro tempo, ma con la luce di Dio e della sua verità sull’uomo.
Stare nel mondo ma per svegliare il mondo. Sono le parole di Papa Francesco: «Mi attendo che svegliate il mondo… Mi attendo non che teniate vive delle “utopie”, ma che sappiate creare “altri luoghi”, dove si viva la logica evangelica del dono, della fraternità, dell’accoglienza della diversità, dell’amore reciproco. Monasteri, comunità, centri di spiritualità, cittadelle, scuole, ospedali, case-famiglia e tutti quei luoghi che la carità e la creatività carismatica hanno fatto nascere, e che ancora faranno nascere con ulteriore creatività, devono diventare sempre più il lievito per una società ispirata al Vangelo, la “città sul monte” che dice la verità e la potenza delle parole di Gesù» (Papa Francesco, Lettera a tutti i consacrati in occasione dell’anno della vita consacrata, II, 2).
Per avere questa forza di novità nelle condizioni del nostro tempo, occorre risvegliare tutte le risorse dei consigli evangelici. Essi non allontanano dal mondo, ma lo illuminano a partire dalla proiezione della vita nell’orizzonte del suo compimento escatologico. La castità consacrata non è negazione del valore della vita familiare o della dimensione sessuata della persona, ma richiamo alla natura vera dell’amore, che è offerta di sé, è legame che non può mai segregare nella stretta dell’egoismo, è partecipazione dell’amore stesso di Dio. La povertà non è rifiuto di ciò che è buono e bello nel mondo, ma è richiamo a non fare di alcun bene una necessità che schiavizza, un possesso che chiude e separa dagli altri, un assoluto che prende il posto di Dio. L’obbedienza non è negazione della propria identità o di un progetto personale di vita, ma rifiuto di ogni istinto egoistico, della ricerca di sé ad ogni costo fino al conflitto con gli altri, di disegni di futuro che negano spazio alla trascendenza.
Perché si possa vivere così la propria consacrazione, occorre rivolgere lo sguardo a Gesù, il modello di ogni consacrato. Egli, della cui presentazione al Tempio oggi facciamo memoria, si presenta a noi come colui la cui vita è consacrata al Padre, nell’offerta di sé che Maria e Giuseppe anticipano per lui nel Tempio e che egli porterà a compimento sul Golgota. Nel gesto che i suoi genitori fanno come adempimento di una norma della Legge viene in tal modo rivelato il senso di tutta la vita di Cristo. È quel senso che egli vuole sia condiviso da chi accetta di seguirlo. All’uomo che vuole bastare a se stesso, si contrappone l’uomo che sa che troverà se stesso solo nell’offerta di sé, a immagine e con la forza di Cristo. È quanto si propone di mostrare la vita consacrata al Signore. Fare della propria vita un’offerta è il significato profondo della consacrazione, ritenere cioè che la propria vita si realizzi non tenendola per sé, ma donandola a Dio e ai fratelli. Ha detto Gesù: «Chi vuole salvare la propria vita, la perderà; ma chi perderà la propria vita per causa mia, la troverà» (Mt 16,25).
Per concludere questa riflessione torno alle parole dei vescovi italiani, parole che ci riguardano da vicino: «Per una felice coincidenza, in questo anno [l’anno della vita consacrata] giunge a compimento anche il cammino che vede la Chiesa che è in Italia avviata verso il 5° Convegno ecclesiale nazionale, che si celebrerà a Firenze dal 9 al 13 novembre 2015 sul tema “In Gesù Cristo il nuovo umanesimo”. Per vocazione e missione i consacrati sono chiamati a frequentare le “periferie” e le “frontiere” dell’esistenza, dove si consumano i drammi di un’umanità smarrita e ferita. Sono proprio le persone consacrate, spesso, il volto di una Chiesa capace di prendersi cura e ridonare dignità a esistenze sfruttate e ammutolite, a relazioni congelate e spezzate, perché la persona sia rimessa al posto d’onore riservatole da Cristo. L’opera di tante persone consacrate diventi sempre più il segno dell’abbraccio di Dio all’uomo e aiuti la nostra Chiesa a disegnare il “nuovo umanesimo” cristiano sulla concretezza e la lungimiranza dell’amore». È un appello che ci viene consegnato e una responsabilità a cui dobbiamo rispondere con generosità, così che i fratelli e le sorelle che giungeranno nella nostra città da tutte le Chiese d’Italia possano incontrare buone testimonianze e esperienze esemplari.
Giuseppe card. Betori
arcivescovo di Firenze