Cattedrale di Santa Maria del Fiore
06-01-2017
Cattedrale di Santa Maria del Fiore
Epifania del Signore
6 gennaio 2017
[Is 60,1-6; Sal 71; Ef 3,2-3.5-6; Mt 2,1-12]
OMELIA
L’apostolo Paolo ricorda ai cristiani di Efeso che il suo servizio, il suo «ministero» consiste nell’annunciare un «mistero» che ora è stato manifestato, rivelato. Questo «mistero» egli lo illustra con queste parole: «Le genti sono chiamate, in Cristo Gesù, a condividere la stessa eredità, a formare lo stesso corpo e ad essere partecipi della stessa promessa per mezzo del Vangelo» (Ef 3,6). La volontà di Dio, il suo disegno è dunque che tutti i popoli, tutti gli uomini siano salvati, accolti e rigenerati dal suo amore. E questo per mezzo di Gesù Cristo, «nel quale abbiamo la libertà di accedere a Dio in piena fiducia mediante la fede in lui» (Ef 3,12).
La manifestazione di questo mistero è il contenuto dell’odierna solennità dell’Epifania, della manifestazione. Siamo invitati a rendere gloria a Dio per averci comunicato il disegno del suo amore, la sua volontà che nessuna delle sue creature si perda.
Tutto questo ha per noi un volto, il volto di Gesù, incarnazione dell’amore del Padre, manifestazione del segreto di Dio, che è amore. Il nome dato a questa solennità, Epifania del Signore, vuol dire anzitutto questo: Gesù è l’Epifania di Dio. Nel mostrarsi del Figlio di Dio fatto uomo nella storia ci è data la possibilità di entrare in contatto con il mistero stesso di Dio.
Ma per manifestare il mistero di Dio, Gesù deve manifestare se stesso a noi, rivelarsi nella storia degli uomini. E il Figlio di Dio facendosi uomo si è manifestato all’umanità. È il secondo significato dell’espressione Epifania del Signore: oggi celebriamo il fatto che Gesù si è rivolto al mondo manifestando la propria identità di nostro Salvatore, dono di salvezza del Padre.
E questo dono è per tutti: Epifania del Signore è il mostrarsi del Bambino Gesù a tutti i popoli del mondo nell’incontro con i Magi, la cui ricerca approda alla culla di Betlemme. Ma la tradizione liturgica univa in questo stesso giorno anche la memoria del Battesimo del Signore e il suo primo miracolo, l’acqua trasformata in vino alle nozze a Cana di Galilea. Tutti e tre questi momenti di manifestazione di Cristo sono essenziali per comporre il significato della sua Epifania: il mostrarsi dell’amore di Dio in Gesù è la risposta che viene offerta alla ricerca di tutti i popoli, di ogni uomo, come indicano i Magi; quest’amore accosta Gesù alle folle che si riconoscono bisognose di salvezza che vanno al battesimo di Giovanni, mentre proprio nel suo unirsi all’umanità peccatrice Gesù riceve il primo segno di riconoscimento dal Padre che lo proclama suo Figlio amato; infine, la sua presenza tra gli uomini è fonte di gioia, vino buono, perché dà risposta ai desideri del loro cuore, sanando le fragilità della condizione umana e anticipando la festa eterna del cielo. Tutto questo è Epifania, manifestazione del Signore: presenza che condivide, che sana, che porta gioia unendo tutti nel suo amore.
E tutto questo ci indica anche la strada su cui cogliere oggi l’epifania del Signore che continua a colmare di sé la storia umana. Là dove l’uomo ferito viene sanato, là dove la gioia dell’incontro dà senso alla vita, là dove nessuno è escluso ma tutti sono accolti, noi assaporiamo i segni della presenza, della manifestazione di Cristo e del potere del suo amore.
Ma, nel momento stesso in cui la riconosciamo come un dono che riceviamo, questa manifestazione ci chiede di farci strumenti della sua comunicazione al mondo. La festa di oggi non è solo stimolo a riconoscere il Signore presente, ma anche invito a far presente il Signore a chi fatica a riconoscerlo perché particolarmente segnato dalle sofferenze della vita. Povertà materiali e spirituali gravano sullo sguardo di molti, ostacolandoli nel riconoscere la manifestazione di Cristo. Sta a noi illuminare il cammino, come la stella fece per i Magi.
In questa prospettiva il mistero dell’Epifania, se da una parte invita a cogliere la luce di Cristo che splende nel buio del mondo, dall’altra non può farci dimenticare che Gesù ci ha parlato anche di un altro modo con cui egli si manifesta a noi, più difficile da accettare. Egli ha chiesto infatti di riconoscerlo nel volto dei fratelli sofferenti, perché tutto quello che avremo fatto a loro lo avremo fatto a lui. D’altra parte, se oggi il vangelo come pure il profeta esaltano il segno della luce, non possiamo dimenticare che subito dopo lo stesso vangelo collocherà il Bambino Gesù nel buio di una persecuzione che porta violenza e morte a Betlemme, obbligandolo a fuggire con la sua famiglia. Né possiamo dimenticare che lo stesso profeta che abbiamo sentito esaltare l’epoca messianica come splendore di luce per i popoli, descrive il Messia come uomo sfigurato dal dolore: «Non ha apparenza né bellezza per attirare i nostri sguardi, non splendore per poterci piacere. Disprezzato e reietto dagli uomini, uomo dei dolori che ben conosce il patire, come uno davanti al quale ci si copre la faccia» (Is 53,2-3). E tale sarà la manifestazione suprema di Gesù, quando verrà innalzato sulla croce.
Riconoscere l’Epifania di Gesù e servirlo nelle sofferenze dell’umanità è quanto l’odierna festa della luce illumina come sua ultima meta. Sono le sofferenze dei popoli in guerra, di quanti soffrono la fame, di coloro che sono costretti a fuggire dal proprio paese e stentano a trovare dignitosa accoglienza, di quanti vivono in condizioni di estrema povertà, di famiglie che si distruggono nel consumarsi delle relazioni, di chi in carcere non si vede offrire una possibilità di riscatto, di chi è privato di ogni affetto, di chi subisce violenza da quanti seminano odio, di coloro che sono sopraffatti dallo sconforto, di quanti faticano a trovare un senso alla vita. In ciascuno di loro si riflette il volto di Cristo e chiede il nostro riconoscimento e il nostro amore.
Concludo condividendo con voi la lettera che il Papa, nella festa dei Santi Innocenti, ha inviato a tutti i Vescovi del mondo per richiamare l’attenzione su uno dei drammi oggi più gravi, la sofferenza dei bambini. Egli parla di «nuovi Erode dei nostri giorni, che fagocitano l’innocenza dei nostri bambini. Un’innocenza spezzata sotto il peso del lavoro clandestino e schiavo, sotto il peso della prostituzione e dello sfruttamento. Innocenza distrutta dalle guerre e dall’emigrazione forzata con la perdita di tutto ciò che questo comporta. Migliaia di nostri bambini sono caduti nelle mani di banditi, di mafie, di mercanti di morte che l’unica cosa che fanno è fagocitare e sfruttare i loro bisogni». E, dopo aver ricordato le colpe anche di membri della Chiesa negli abusi subiti dai bambini, esprimendo per questo vergogna, deplorazione e richiesta di perdono, Papa Francesco ribadisce che «la gioia cristiana non è una gioia che si costruisce ai margini della realtà, ignorandola o facendo come se non esistesse. La gioia cristiana nasce da una chiamata – la stessa che ricevette san Giuseppe – a “prendere” e proteggere la vita, specialmente quella dei santi innocenti di oggi. Il Natale è un tempo che ci interpella a custodire la vita e aiutarla a nascere e crescere; a rinnovarci come pastori coraggiosi. Questo coraggio che genera dinamiche capaci di prendere coscienza della realtà che molti dei nostri bambini oggi stanno vivendo e lavorare per garantire loro le condizioni necessarie perché la loro dignità di figli di Dio sia non solo rispettata, ma soprattutto difesa».
Ho voluto condividere con voi le parole del Papa, per sentirci tutti impegnati a riconoscere l’Epifania di Gesù nella sofferenza dei piccoli e ci sentiamo impegnati a mostrare a tutti i sofferenti l’Epifania di Gesù nei gesti della cura e dell’amore.
Stamane, come ogni anno, sono andato a incontrare i bambini e ragazzi ricoverati all’Ospedale Meyer e chi li cura. Quanta sofferenza sul volto di quei piccoli e dei loro familiari, ma anche quanta dedizione e competenza in medici, infermieri e tutto il personale! Voglio esprimere la gratitudine della Chiesa fiorentina a loro, come pure a quanti in altri luoghi di cura o di accoglienza si fanno carico della sofferenza dei più piccoli. È un grande segno di speranza per una società che sia più attenta alla difesa e alla promozione della dignità di ogni uomo e donna, nei loro primi passi di vita e sempre. Mentre accogliamo l’Epifania del Figlio di Dio, sentiamoci impegnati ad accogliere l’epifania dell’immagine divina che risplende sul volto di ogni persona umana e dà fondamento alla sua intangibile dignità.
Giuseppe card. Betori
Epifania del Signore
6 gennaio 2017
[Is 60,1-6; Sal 71; Ef 3,2-3.5-6; Mt 2,1-12]
OMELIA
L’apostolo Paolo ricorda ai cristiani di Efeso che il suo servizio, il suo «ministero» consiste nell’annunciare un «mistero» che ora è stato manifestato, rivelato. Questo «mistero» egli lo illustra con queste parole: «Le genti sono chiamate, in Cristo Gesù, a condividere la stessa eredità, a formare lo stesso corpo e ad essere partecipi della stessa promessa per mezzo del Vangelo» (Ef 3,6). La volontà di Dio, il suo disegno è dunque che tutti i popoli, tutti gli uomini siano salvati, accolti e rigenerati dal suo amore. E questo per mezzo di Gesù Cristo, «nel quale abbiamo la libertà di accedere a Dio in piena fiducia mediante la fede in lui» (Ef 3,12).
La manifestazione di questo mistero è il contenuto dell’odierna solennità dell’Epifania, della manifestazione. Siamo invitati a rendere gloria a Dio per averci comunicato il disegno del suo amore, la sua volontà che nessuna delle sue creature si perda.
Tutto questo ha per noi un volto, il volto di Gesù, incarnazione dell’amore del Padre, manifestazione del segreto di Dio, che è amore. Il nome dato a questa solennità, Epifania del Signore, vuol dire anzitutto questo: Gesù è l’Epifania di Dio. Nel mostrarsi del Figlio di Dio fatto uomo nella storia ci è data la possibilità di entrare in contatto con il mistero stesso di Dio.
Ma per manifestare il mistero di Dio, Gesù deve manifestare se stesso a noi, rivelarsi nella storia degli uomini. E il Figlio di Dio facendosi uomo si è manifestato all’umanità. È il secondo significato dell’espressione Epifania del Signore: oggi celebriamo il fatto che Gesù si è rivolto al mondo manifestando la propria identità di nostro Salvatore, dono di salvezza del Padre.
E questo dono è per tutti: Epifania del Signore è il mostrarsi del Bambino Gesù a tutti i popoli del mondo nell’incontro con i Magi, la cui ricerca approda alla culla di Betlemme. Ma la tradizione liturgica univa in questo stesso giorno anche la memoria del Battesimo del Signore e il suo primo miracolo, l’acqua trasformata in vino alle nozze a Cana di Galilea. Tutti e tre questi momenti di manifestazione di Cristo sono essenziali per comporre il significato della sua Epifania: il mostrarsi dell’amore di Dio in Gesù è la risposta che viene offerta alla ricerca di tutti i popoli, di ogni uomo, come indicano i Magi; quest’amore accosta Gesù alle folle che si riconoscono bisognose di salvezza che vanno al battesimo di Giovanni, mentre proprio nel suo unirsi all’umanità peccatrice Gesù riceve il primo segno di riconoscimento dal Padre che lo proclama suo Figlio amato; infine, la sua presenza tra gli uomini è fonte di gioia, vino buono, perché dà risposta ai desideri del loro cuore, sanando le fragilità della condizione umana e anticipando la festa eterna del cielo. Tutto questo è Epifania, manifestazione del Signore: presenza che condivide, che sana, che porta gioia unendo tutti nel suo amore.
E tutto questo ci indica anche la strada su cui cogliere oggi l’epifania del Signore che continua a colmare di sé la storia umana. Là dove l’uomo ferito viene sanato, là dove la gioia dell’incontro dà senso alla vita, là dove nessuno è escluso ma tutti sono accolti, noi assaporiamo i segni della presenza, della manifestazione di Cristo e del potere del suo amore.
Ma, nel momento stesso in cui la riconosciamo come un dono che riceviamo, questa manifestazione ci chiede di farci strumenti della sua comunicazione al mondo. La festa di oggi non è solo stimolo a riconoscere il Signore presente, ma anche invito a far presente il Signore a chi fatica a riconoscerlo perché particolarmente segnato dalle sofferenze della vita. Povertà materiali e spirituali gravano sullo sguardo di molti, ostacolandoli nel riconoscere la manifestazione di Cristo. Sta a noi illuminare il cammino, come la stella fece per i Magi.
In questa prospettiva il mistero dell’Epifania, se da una parte invita a cogliere la luce di Cristo che splende nel buio del mondo, dall’altra non può farci dimenticare che Gesù ci ha parlato anche di un altro modo con cui egli si manifesta a noi, più difficile da accettare. Egli ha chiesto infatti di riconoscerlo nel volto dei fratelli sofferenti, perché tutto quello che avremo fatto a loro lo avremo fatto a lui. D’altra parte, se oggi il vangelo come pure il profeta esaltano il segno della luce, non possiamo dimenticare che subito dopo lo stesso vangelo collocherà il Bambino Gesù nel buio di una persecuzione che porta violenza e morte a Betlemme, obbligandolo a fuggire con la sua famiglia. Né possiamo dimenticare che lo stesso profeta che abbiamo sentito esaltare l’epoca messianica come splendore di luce per i popoli, descrive il Messia come uomo sfigurato dal dolore: «Non ha apparenza né bellezza per attirare i nostri sguardi, non splendore per poterci piacere. Disprezzato e reietto dagli uomini, uomo dei dolori che ben conosce il patire, come uno davanti al quale ci si copre la faccia» (Is 53,2-3). E tale sarà la manifestazione suprema di Gesù, quando verrà innalzato sulla croce.
Riconoscere l’Epifania di Gesù e servirlo nelle sofferenze dell’umanità è quanto l’odierna festa della luce illumina come sua ultima meta. Sono le sofferenze dei popoli in guerra, di quanti soffrono la fame, di coloro che sono costretti a fuggire dal proprio paese e stentano a trovare dignitosa accoglienza, di quanti vivono in condizioni di estrema povertà, di famiglie che si distruggono nel consumarsi delle relazioni, di chi in carcere non si vede offrire una possibilità di riscatto, di chi è privato di ogni affetto, di chi subisce violenza da quanti seminano odio, di coloro che sono sopraffatti dallo sconforto, di quanti faticano a trovare un senso alla vita. In ciascuno di loro si riflette il volto di Cristo e chiede il nostro riconoscimento e il nostro amore.
Concludo condividendo con voi la lettera che il Papa, nella festa dei Santi Innocenti, ha inviato a tutti i Vescovi del mondo per richiamare l’attenzione su uno dei drammi oggi più gravi, la sofferenza dei bambini. Egli parla di «nuovi Erode dei nostri giorni, che fagocitano l’innocenza dei nostri bambini. Un’innocenza spezzata sotto il peso del lavoro clandestino e schiavo, sotto il peso della prostituzione e dello sfruttamento. Innocenza distrutta dalle guerre e dall’emigrazione forzata con la perdita di tutto ciò che questo comporta. Migliaia di nostri bambini sono caduti nelle mani di banditi, di mafie, di mercanti di morte che l’unica cosa che fanno è fagocitare e sfruttare i loro bisogni». E, dopo aver ricordato le colpe anche di membri della Chiesa negli abusi subiti dai bambini, esprimendo per questo vergogna, deplorazione e richiesta di perdono, Papa Francesco ribadisce che «la gioia cristiana non è una gioia che si costruisce ai margini della realtà, ignorandola o facendo come se non esistesse. La gioia cristiana nasce da una chiamata – la stessa che ricevette san Giuseppe – a “prendere” e proteggere la vita, specialmente quella dei santi innocenti di oggi. Il Natale è un tempo che ci interpella a custodire la vita e aiutarla a nascere e crescere; a rinnovarci come pastori coraggiosi. Questo coraggio che genera dinamiche capaci di prendere coscienza della realtà che molti dei nostri bambini oggi stanno vivendo e lavorare per garantire loro le condizioni necessarie perché la loro dignità di figli di Dio sia non solo rispettata, ma soprattutto difesa».
Ho voluto condividere con voi le parole del Papa, per sentirci tutti impegnati a riconoscere l’Epifania di Gesù nella sofferenza dei piccoli e ci sentiamo impegnati a mostrare a tutti i sofferenti l’Epifania di Gesù nei gesti della cura e dell’amore.
Stamane, come ogni anno, sono andato a incontrare i bambini e ragazzi ricoverati all’Ospedale Meyer e chi li cura. Quanta sofferenza sul volto di quei piccoli e dei loro familiari, ma anche quanta dedizione e competenza in medici, infermieri e tutto il personale! Voglio esprimere la gratitudine della Chiesa fiorentina a loro, come pure a quanti in altri luoghi di cura o di accoglienza si fanno carico della sofferenza dei più piccoli. È un grande segno di speranza per una società che sia più attenta alla difesa e alla promozione della dignità di ogni uomo e donna, nei loro primi passi di vita e sempre. Mentre accogliamo l’Epifania del Figlio di Dio, sentiamoci impegnati ad accogliere l’epifania dell’immagine divina che risplende sul volto di ogni persona umana e dà fondamento alla sua intangibile dignità.
Giuseppe card. Betori