Cattedrale Santa Maria del Fiore
10-05-2017
Cattedrale di Santa Maria del Fiore
10 maggio 2017
Festa dei Santi Zanobi e Antonino
[At 20,17-18.28-32.36; Sal 23; Ef 4,1-7.11-13; Gv 15,9-17]
OMELIA
Abbiamo innalzato la nostra lode al Signore nel Salmo invocandolo come il nostro pastore: «Il Signore è il mio pastore: non manco di nulla» (Sal 23,1). Nel giorno in cui la Chiesa fiorentina celebra i suoi patroni, i pastori Zanobi e Antonino, dobbiamo ricordare che la Chiesa è raccolta e guidata da Dio come unico pastore, di cui i pastori umani sono il segno. Questo deve anzitutto illuminare la nostra fede e il nostro cammino di Chiesa. Il servizio chiesto agli uomini rimanda al mistero stesso di Dio. La Chiesa possiede un’essenziale dimensione trascendente, divina: il suo essere scaturita dall’amore del Padre e riunita dall’amore del Figlio.
In questo amore Gesù ci invita a rimanere. E sul modello di questo amore dobbiamo misurare il legami nelle nostre comunità: siamo davvero Chiesa di Cristo se ci amiamo gli uni gli altri come egli ci ha amati. La misura è il suo amore, ma anche la sorgente è il suo amore, perché per amare come ha amato lui occorre prima radicarci nel suo amore, osservando i suoi comandamenti. La fedeltà al vangelo di Gesù è la strada che ci permette di mantenere vivo il legame di amore con lui, un amore in cui non siamo noi i primi ad amare, ma è lui ad averci amati, portando a noi l’amore stesso del Padre: «Come il Padre ha amato me, anche io ho amato voi. Rimanete nel mio amore» (Gv 15,9).
Questo mistero di comunione, che dal seno stesso della Trinità divina si espande fino a raggiungere la povertà del nostro cuore e i limiti delle nostre comunità, è l’identità propria della Chiesa che, radicata nell’amore di Cristo, si espande nel mondo e nel tempo, creando esperienze di fraternità e di comunione, che mostrano al mondo il volto di Dio che è Amore. L’unità che scaturisce da Cristo è conseguenza della fedeltà alla sua parola e della conformazione al suo cuore. Ciò implica riconoscere la verità della parola di Gesù, che è il comandamento del Padre, e vivere il dono di sé come Gesù, che per noi ha dato la propria vita. La verità della parola del comandamento si esprime nell’amore di donazione totale di sé; a sua volta, l’amore per il fratello è autentico solo se rispetta la verità sull’uomo come ci è rivelata dalla parola di Dio.
Su questo duplice riferimento saremo chiamati a confrontarci nei prossimi mesi lungo il Cammino sinodale che abbiamo da poco avviato. Si tratta di un itinerario di dialogo dentro le nostre comunità e con la realtà che ci circonda, per scoprire come esercitare oggi la nostra fedeltà alla verità del Vangelo, secondo le linee che il Papa ci offre nella sua esortazione apostolica riletta alla luce del discorso alla Chiesa italiana del novembre 2015. Un Cammino sinodale, che vuole dire esercizio comunitario di responsabilità verso i fratelli.
Su questa trama di amore, Gesù nel vangelo aggiunge una connotazione ulteriore nel segnalare come egli abbia innalzato il suo legame con gli apostoli: «Non vi chiamo più servi… ma vi ho chiamato amici». Il pastore nella Chiesa, in quanto successore degli apostoli, è un amico di Cristo, un servo che è entrato nella sua intimità e ne condivide progetti e azioni. Il tutto è fondato da una parte sulla fedeltà alla volontà di Cristo: «Voi siete miei amici, se fate ciò che io vi comando»; dall’altra sulla conoscenza del progetto di Dio: «Vi ho chiamato amici, perché tutto ciò che ho udito dal Padre mio l’ho fatto conoscere a voi». I pastori nella Chiesa esercitano la funzione di garanzia del deposito della fede, grazie alla quale è donata alla Chiesa la permanenza nella verità. Non una verità statica, ma una progressiva comprensione di essa in rapporto ai tempi e l’incarnazione di essa nella carità.
È questo un dato essenziale di quella coerenza e unità che l’apostolo Paolo ribadisce nella lettera agli Efesini. L’identità della Chiesa è legata al solo Signore che noi riconosciamo, alla medesima fede che professiamo, all’unico Battesimo che ci ha redenti, alla stessa speranza che ci anima, all’amore che ci lega. Ma tutto questo non come nostra conquista, bensì come dono di Cristo, come frutto della sua chiamata, secondo il servizio richiesto a ciascuno. Perché la Chiesa, posta sotto il governo dei legittimi pastori, vive però della ricchezza di una molteplicità di doni, carismi, servizi e ministeri.
Ma soprattutto l’impegno ecclesiale chiesto a ciascuno non è orientato dai nostri progetti, tantomeno dai nostri interessi, ma dall’unico scopo di edificare il corpo stesso di Cristo, da condurre in tutte le membra alla sua pienezza escatologica. La Chiesa si edifica solo come presenza di Cristo nel tempo, non avendo altro volto da mostrare agli uomini che quello del suo Capo e Signore, Gesù.
Cercare e testimoniare Gesù è dunque la nostra missione, così come ce l’hanno tramandata i nostri santi. Gesù da cercare e annunciare nella sua parola, da celebrare nei segni sacramentali, da rendere visibile nella fraternità della comunione, da condividere nel gesto della carità. San Zanobi ci ricorda soprattutto l’importanza dell’annuncio del Vangelo per l’edificazione della Chiesa, mentre sant’Antonino ci rammenta come è nei poveri che Cristo chiede di essere riconosciuto e servito. Accanto queste due testimonianze, il recente decreto del Papa invita a collocare l’eroicità dell’esperienza di fede, speranza e carità del cardinale Elia Dalla Costa, testimone dell’ascolto e dell’annuncio della Parola, della tessitura di pazienti legami ecclesiali, di servizio alla dignità della persona umana nei momenti in cui veniva posta in pericolo da chi negando Dio negava la verità dell’uomo. Dell’eredità seminata da questi pastori santi e venerabili siamo chiamati ad essere degni eredi.
Giuseppe card. Betori
Arcivescovo di Firenze
10 maggio 2017
Festa dei Santi Zanobi e Antonino
[At 20,17-18.28-32.36; Sal 23; Ef 4,1-7.11-13; Gv 15,9-17]
OMELIA
Abbiamo innalzato la nostra lode al Signore nel Salmo invocandolo come il nostro pastore: «Il Signore è il mio pastore: non manco di nulla» (Sal 23,1). Nel giorno in cui la Chiesa fiorentina celebra i suoi patroni, i pastori Zanobi e Antonino, dobbiamo ricordare che la Chiesa è raccolta e guidata da Dio come unico pastore, di cui i pastori umani sono il segno. Questo deve anzitutto illuminare la nostra fede e il nostro cammino di Chiesa. Il servizio chiesto agli uomini rimanda al mistero stesso di Dio. La Chiesa possiede un’essenziale dimensione trascendente, divina: il suo essere scaturita dall’amore del Padre e riunita dall’amore del Figlio.
In questo amore Gesù ci invita a rimanere. E sul modello di questo amore dobbiamo misurare il legami nelle nostre comunità: siamo davvero Chiesa di Cristo se ci amiamo gli uni gli altri come egli ci ha amati. La misura è il suo amore, ma anche la sorgente è il suo amore, perché per amare come ha amato lui occorre prima radicarci nel suo amore, osservando i suoi comandamenti. La fedeltà al vangelo di Gesù è la strada che ci permette di mantenere vivo il legame di amore con lui, un amore in cui non siamo noi i primi ad amare, ma è lui ad averci amati, portando a noi l’amore stesso del Padre: «Come il Padre ha amato me, anche io ho amato voi. Rimanete nel mio amore» (Gv 15,9).
Questo mistero di comunione, che dal seno stesso della Trinità divina si espande fino a raggiungere la povertà del nostro cuore e i limiti delle nostre comunità, è l’identità propria della Chiesa che, radicata nell’amore di Cristo, si espande nel mondo e nel tempo, creando esperienze di fraternità e di comunione, che mostrano al mondo il volto di Dio che è Amore. L’unità che scaturisce da Cristo è conseguenza della fedeltà alla sua parola e della conformazione al suo cuore. Ciò implica riconoscere la verità della parola di Gesù, che è il comandamento del Padre, e vivere il dono di sé come Gesù, che per noi ha dato la propria vita. La verità della parola del comandamento si esprime nell’amore di donazione totale di sé; a sua volta, l’amore per il fratello è autentico solo se rispetta la verità sull’uomo come ci è rivelata dalla parola di Dio.
Su questo duplice riferimento saremo chiamati a confrontarci nei prossimi mesi lungo il Cammino sinodale che abbiamo da poco avviato. Si tratta di un itinerario di dialogo dentro le nostre comunità e con la realtà che ci circonda, per scoprire come esercitare oggi la nostra fedeltà alla verità del Vangelo, secondo le linee che il Papa ci offre nella sua esortazione apostolica riletta alla luce del discorso alla Chiesa italiana del novembre 2015. Un Cammino sinodale, che vuole dire esercizio comunitario di responsabilità verso i fratelli.
Su questa trama di amore, Gesù nel vangelo aggiunge una connotazione ulteriore nel segnalare come egli abbia innalzato il suo legame con gli apostoli: «Non vi chiamo più servi… ma vi ho chiamato amici». Il pastore nella Chiesa, in quanto successore degli apostoli, è un amico di Cristo, un servo che è entrato nella sua intimità e ne condivide progetti e azioni. Il tutto è fondato da una parte sulla fedeltà alla volontà di Cristo: «Voi siete miei amici, se fate ciò che io vi comando»; dall’altra sulla conoscenza del progetto di Dio: «Vi ho chiamato amici, perché tutto ciò che ho udito dal Padre mio l’ho fatto conoscere a voi». I pastori nella Chiesa esercitano la funzione di garanzia del deposito della fede, grazie alla quale è donata alla Chiesa la permanenza nella verità. Non una verità statica, ma una progressiva comprensione di essa in rapporto ai tempi e l’incarnazione di essa nella carità.
È questo un dato essenziale di quella coerenza e unità che l’apostolo Paolo ribadisce nella lettera agli Efesini. L’identità della Chiesa è legata al solo Signore che noi riconosciamo, alla medesima fede che professiamo, all’unico Battesimo che ci ha redenti, alla stessa speranza che ci anima, all’amore che ci lega. Ma tutto questo non come nostra conquista, bensì come dono di Cristo, come frutto della sua chiamata, secondo il servizio richiesto a ciascuno. Perché la Chiesa, posta sotto il governo dei legittimi pastori, vive però della ricchezza di una molteplicità di doni, carismi, servizi e ministeri.
Ma soprattutto l’impegno ecclesiale chiesto a ciascuno non è orientato dai nostri progetti, tantomeno dai nostri interessi, ma dall’unico scopo di edificare il corpo stesso di Cristo, da condurre in tutte le membra alla sua pienezza escatologica. La Chiesa si edifica solo come presenza di Cristo nel tempo, non avendo altro volto da mostrare agli uomini che quello del suo Capo e Signore, Gesù.
Cercare e testimoniare Gesù è dunque la nostra missione, così come ce l’hanno tramandata i nostri santi. Gesù da cercare e annunciare nella sua parola, da celebrare nei segni sacramentali, da rendere visibile nella fraternità della comunione, da condividere nel gesto della carità. San Zanobi ci ricorda soprattutto l’importanza dell’annuncio del Vangelo per l’edificazione della Chiesa, mentre sant’Antonino ci rammenta come è nei poveri che Cristo chiede di essere riconosciuto e servito. Accanto queste due testimonianze, il recente decreto del Papa invita a collocare l’eroicità dell’esperienza di fede, speranza e carità del cardinale Elia Dalla Costa, testimone dell’ascolto e dell’annuncio della Parola, della tessitura di pazienti legami ecclesiali, di servizio alla dignità della persona umana nei momenti in cui veniva posta in pericolo da chi negando Dio negava la verità dell’uomo. Dell’eredità seminata da questi pastori santi e venerabili siamo chiamati ad essere degni eredi.
Giuseppe card. Betori
Arcivescovo di Firenze