28-10-2018
Cattedrale di Santa Maria del Fiore
XXX domenica del tempo ordinario- anno B
Celebrazione eucaristica nel X anniversario dell’Ingresso in diocesi
[Ger 31,7-9; Sal 125; Eb 5,1-6; Mc 10,46-52]
OMELIA
Come feci dieci anni fa, all’ingresso in diocesi, rinnovo l’invito a metterci sotto la parola di Dio, perché essa illumini la nostra esperienza di fede e il nostro cammino pastorale. Una Parola, quella di Dio, che viene a noi in parola di uomini e entra in dialogo con tutti gli uomini e le culture. Siamo pertanto impegnati a nutrire uno spirito di dialogo e di apertura all’esperienza e alla riflessione di ciascuno e di tutti, dentro e fuori la Chiesa, perché in ogni luogo e momento Dio ci parla e illumina la Parola un tempo consegnata alle sacre Scritture.
Alla luce delle vicende della nostra Chiesa e della nostra gente, ci poniamo pertanto all’ascolto della parola di Dio che la liturgia della Chiesa oggi propone. Nel testo del profeta Geremia, essa è parola di speranza: l’annuncio che ciò che era disperso viene ricondotto all’unità; ciò che era stato staccato dalle radici viene ricomposto nella sua identità; ciò che era inaridito riprende vita; a un popolo, nel suo resto, viene riconsegnato un futuro. E questo a partire dai più fragili, i deboli, gli abbandonati ed emarginati. La sorgente di tale salvezza viene indicata dal profeta in un Dio che si rivela come Padre: «Io sono un padre per Israele» (Ger 31,9).
Il volto del Padre misericordioso si mostra nelle fattezze umane del Nazareno, quel Gesù che passa per le strade della Giudea e a cui si rivolge il grido dei disperati e degli ultimi, come il cieco di Gerico; gente gettata dalla società lungo le strade, a cui qualcuno vorrebbe impedire anche di accostarsi a Gesù. Ma per Gesù non esistono esclusi, presso di lui ciò che conta è solo la fede. E la fede dona all’uomo lo sguardo luminoso e profondo per affrontare la vita, lo sguardo che permette di riconoscere le tracce del cammino di Gesù e di seguirlo.
Quale sia il cammino di Gesù lo indica la lettera agli Ebrei. Un cammino che risponde a una chiamata, quella del Padre, che ha fatto del Figlio suo lui un sacerdote per essere strumento di compassione, di misericordia verso l’umanità. Per questo il Cristo dovrà caricarsi anch’egli di debolezza, non quella dei propri peccati, come tutti i sacerdoti, ma quella dei peccati di tutta l’umanità, nella loro ultima conseguenza, cioè la morte, che egli affronterà nel sacrificio della Croce.
Nella parola di Dio si può riconoscere l’immagine di un cammino di Chiesa e il servizio che in esso è chiesto al successore degli apostoli.
A capo di tutto c’è Gesù e il dono che egli ha fatto a noi di sé sulla Croce, svelandoci il volto d’amore del Padre. Non possiamo fare a meno di Gesù e solo lui è nostro fondamento e orientamento. Guai se un vescovo pensasse di porsi lui al centro, con proprie visioni della realtà e con propri progetti. L’unico progetto pastorale in cui possiamo riconoscerci è il Vangelo; e nell’orizzonte tracciato dal Vangelo si pone la strada della comunione tra noi e il contributo da offrire all’edificazione della città degli uomini. È questa peraltro la grande lezione dei nostri testimoni, antichi, da Zanobi e Antonino fino a Maria Maddalena de’ Pazzi e Filippo Neri, e recenti, come i venerabili Elia Dalla Costa e Giorgio La Pira, i servi di Dio Giulio Facibeni ed Enrico Bartoletti, uomini esemplari nel servire il Vangelo come Lorenzo Milani e Divo Barsotti. Tutti costoro ci dicono di avere a cuore Gesù Cristo, e solo lui! Noi, che ne dovremmo essere un riflesso, il vostro vescovo in particolare, possiamo solo nutrire la speranza di non aver offuscato troppo con le nostre povertà e debolezze la potenza della sua luce. Mi consolano in questo le parole che Paolo ha ricevuto da Gesù: «Ti basta la mia grazia; la forza infatti si manifesta pienamente nella debolezza» (2Cor 12,9). E i segni della grandezza del Signore, per cui oggi rendere grazie, non sono mancati in questi anni. Indicare la fede in Gesù e l’ascolto del suo Vangelo come la sola luce capace di rigenerare la vita dei credenti e orientare la convivenza umana continuerà a essere il mio gioioso dovere. Devo confessare che, nel ministero del vescovo, sento l’annuncio della Parola e la trasmissione della fede come qualcosa che riempie la mia vita e mi permette di condividere con voi il cammino di frequentazione e studio delle Scritture che è stato il mio primo impegno di prete.
Nell’annunciare e servire Gesù sta la sostanza del nostro essere Chiesa, del nostro edificarci come popolo di Dio, da lui convocato, da lui ogni giorno rigenerato dalla Parola e dai sacramenti, da lui inviato a mostrare nell’esperienza della comunione la potenza del suo amore che fa nuove tutte le cose. È una Chiesa, la nostra, che vive la ricchezza e la fatica di comporre insieme una varietà molteplice di esperienze di fede, di espressioni di vita cristiana, di doni dello Spirito, come pure di caratteri umani e culturali i più diversi. Sono orgoglioso di essere il pastore di una Chiesa che non appiattisce, ma lascia vivere la feconda varietà umana e spirituale dei suoi figli. So anche di avere il compito di ricondurre tutto a unità. In questo so di poter contare sull’operoso ministero di presbiteri e diaconi, sulla testimonianza della trascendenza che ci offrono fratelli e sorelle della vita consacrata, sulla testimonianza di Vangelo vissuto dei nostri fedeli laici, uomini e donne, nelle famiglie, nel lavoro, nelle relazioni sociali, nel servizio della carità.
Questo popolo di Dio, che noi siamo, vive poi nel mezzo di un popolo di uomini e di donne che compongono la società fiorentina di cui ci sentiamo parte. Ad essa sappiamo di dovere molto, per il dono che è la sua storia e la sua cultura, ma sappiamo anche di poter dare molto, contribuendo ad aprire per tutti orizzonti di più piena umanità. Ci sono di incitamento in questo le parole che Papa Francesco ci rivolse tre anni fa: «Dio e l’uomo non sono due estremi di una opposizione: essi si cercano da sempre, perché Dio riconosce nell’uomo la propria immagine e l’uomo si riconosce solo guardando Dio. […] È questa la strada su cui incrociamo l’umanità e possiamo incontrarla con lo spirito del buon samaritano. Non per nulla l’umanesimo, di cui Firenze è stata testimone nei suoi momenti più creativi, ha avuto sempre il volto della carità. Che questa eredità sia feconda di un nuovo umanesimo per questa città e per l’Italia intera». Sono parole che ispirano il mio servizio tra voi e mi inducono a cercare dialogo e collaborazione con tutti in questa città, istituzioni, presenze sociali, comunità di altre fedi religiose, ogni uomo e donna, per dare un volto più umano alla nostra comunità civile.
Ma nell’omelia di in una celebrazione con cui si ricordano al Signore dieci anni di mio episcopato tra voi, non posso fare a meno di richiamare anche prospettive che siano per me di esame di coscienza e per voi di sostegno al mio ministero. E voglio farlo confrontandomi con una delle numerose riflessioni che Papa Francesco dedica alla figura del vescovo, l’omelia dell’11 settembre scorso nella cappella di Casa Santa Marta. In essa il Papa parla del vescovo come uomo di preghiera, che si sente scelto ed è umile, che non rimane distante dal popolo.
La preghiera di Gesù che precede la scelta dei Dodici dà certezza al vescovo di essere collocato nella preghiera di Gesù e lo porta a sua volta a pregare per restare unito a lui. È il mio compito di ogni giorno, che so essere accompagnato dalla preghiera di tutti voi con me e per me. È preghiera personale, ma per un vescovo è in modo particolare preghiera e culto pubblico, di cui egli deve essere custode e modello nella comunità. Di qui l’importanza che riservo alla cura delle celebrazioni liturgiche presiedute dal vescovo perché siano criterio della vita liturgica di tutta la diocesi, un impegno che esige sempre maggiore applicazione.
Scelto dal Signore, dice poi di ogni vescovo il Papa. Il Signore ha voluto che diventassi vescovo, ed ora eccomi qui a cercare di obbedire alla strada che il Signore mi ha indicato mediante San Giovanni Paolo II e poi Benedetto XVI. In questo è essenziale la condivisione del mio ministero, con i miei preti anzitutto, che ringrazio per la generosità con cui mi stanno accanto, e poi con tutti voi che in diversi modi cooperate all’edificazione della Chiesa a Firenze. La Visita pastorale mi fa conoscere i vostri volti, soprattutto il vostro cuore e la vostra dedizione, insieme alle fatiche per rinnovare il volto di questa Chiesa, come ci indica il Papa. Per dare un metodo a questa condivisione ho voluto il Cammino sinodale, che vi impegna e a cui in tanti vi siete fiduciosamente introdotti, accettando di vivere come ci chiede Papa Francesco nella precarietà delle esperienze per far emergere da esse la parola che Dio vuole rivolgerci oggi per rendere vivo il Vangelo per tutti, in specie i più lontani e abbandonati. Conosco i miei limiti e per questo vorrei dire che non mi è troppo difficile condividere l’umiltà che il Papa chiede ai vescovi, soprattutto se questa umiltà consiste nel sentirsi amati dal Signore e abbracciati dal suo sguardo.
Infine il Papa invita il vescovo a stare in mezzo al suo popolo. È questa un’esperienza che cresce per me giorno dopo giorno, grazie alla vostra accoglienza e alla vostra pazienza. Strumento fondamentale ne è la Visita pastorale, di cui momenti qualificanti per me sono gli incontri con i malati e gli anziani ma anche i dialoghi con i bambini e i ragazzi, soprattutto lo stare vicino ai preti e, attraverso di loro, a tutti voi. Nella Visita pastorale la realtà di una Chiesa popolo di Dio si fa visibile e tangibile, certamente con tutte le pesantezze e i ritardi che la storia di un popolo porta con sé, ma pure con le speranze che non abbandonano il cuore degli uomini e delle donne e il coraggio che occorre per affrontare la vita di ogni giorno. Ma non voglio dimenticare le tante occasioni in cui questa città, accogliendomi nei momenti gioiosi e tristi della sua storia, mi permette di stare vicino a tutti, credenti e non credenti, per essere segno di un Dio vicino e mai dimentico dell’umanità.
Su questo profilo del vescovo, esigente e avvincente, mi devo misurare ogni giorno. Se molto mi rimane da fare per avvicinarmi ad esso, so anche che grazie a voi qualche piccolo segno ho potuto seminarlo in questi anni. Con voi oggi ne ringrazio il Signore.
Giuseppe card. Betori
Arcivescovo di Firenze
AL TERMINE DELLA MESSA
Grazie a tutti voi che vi siete stretti attorno a me nella preghiera in questo giorno: il Capitolo Metropolitano, l’Opera di S. Maria del Fiore, preti e diaconi, tanti (e a noi sono uniti quanti sono dovuti rimanere a servizio delle comunità parrocchiali), i fratelli delle Chiese cristiane (il rappresentante della Chiesa anglicana di Winchester, i pastori della Chiesa greco-ortodossa, p. Nicola, della Chiesa russa ortodossa, p. Giorgio, e della Chiesa rumena ortodossa, p. Giovanni), la Cappella del Duomo (sorretta anche dagli ottoni del Maggior musicale Fiorentino e da numerosi cori delle nostre parrocchie), soprattutto il carissimo fratello il card. Ernest Simoni, che arricchisce la nostra Chiesa fiorentina come testimone vivente di Cristo per il quale ha subito il martirio. Grazie al Vicario generale mons. Bellandi per il suo saluto, in cui sono risuonati temi che ora sentirete riprendere da me, segno di una sintonia che è andata via via crescendo in questi anni con i miei collaboratori più stretti.
Carissimi, ho ancora vivo il ricordo del 26 ottobre di dieci anni fa. I passi che segnarono il mio ingresso a Firenze sono per me ancora i riferimenti di un programma per il mio ministero tra voi: la cultura dei nostri tempi nel segno della chiesa di Michelucci all’Autostrada; la sofferenza e la cura nel luogo più emblematico di esse a Firenze, l’ospedale Meyer; l’attenzione e la condivisione con in poveri, con i quali condivisi il pasto alla mensa della Caritas; la fede del popolo che mi attorniava all’altare della SS.ma Annunziata e poi mi accompagnava nelle strade della città; l’incontro con le autorità della città, a rendere esplicita la volontà di dialogo e collaborazione; la sede di S. Antonino in questa cattedrale, come richiamo alla mia missione di annunciatore e garante della tradizione della fede.
Sento che ci vogliamo bene. I giorni che passano non fanno che accrescere questo legame di affetto e non solo di funzione. Lo sento in modo particolare in questi giorni. Lo sento giorno dopo giorno nella Visita pastorale. Ve ne sono profondamente grato, perché magari la mia riservatezza, da umbro che fatica a diventare fiorentino – ma non ho faticato ad essere schietto! –, non lo lascia trasparire, ma anche il vostro vescovo ha un cuore.
Un legame particolare però, devo confessarlo, sento di averlo con i miei preti. Questo “miei” non vuole indicare un possesso, ma una comunione e una responsabilità. Un legame che è anche di compassione, sì di compassione per i miei preti, perché sono sempre meno, sono gettati in un mondo che cambia a cui nessuno è stato capace di prepararli, sono però fedeli e generosi; ve li affido come padri e fratelli.
Nel cammino di questi anni ho cercato di avere due punti di riferimento: il Papa e il suo magistero; la gente, tutta la gente, dentro e fuori i confini visibili della Chiesa. Il legame al Papa è per me garanzia di ecclesialità; lo sguardo, la mente e il cuore verso tutti mi fa sentire particolarmente vicino a Gesù nella sua ricerca di non perdere nessuno.
Non ho cercato di fare il vescovo, non era un mio progetto. Se a un certo punto della vita da prete ho potuto pensare un progetto per me, vi confesso che non era quello del vescovo, piuttosto quello dell’insegnante di esegesi biblica, di formatore di futuri preti all’amore per la parola di Dio. E poi ti fanno vescovo, ma non ti mandano prima a scuola: per fare il vescovo non c’è un cammino formativo. La diocesi diventa un campo di sperimentazione, in cui la gente subisce la nostra impreparazione. Non mancano quindi ferite e sofferenze, vi assicuro però mai volute, ma piuttosto effetti indesiderati della mia imperizia. So che mi capite e sopportate.
Sono anche profondamente convinto che quel che possiamo fare – vescovo, preti e popolo – è poca cosa rispetto al compito che il Vangelo ci affida: l’edificazione del regno di Dio. Mi consola però che a noi è chiesto di porre qualche seme; solo Gesù e il Padre suo possono far crescere. Per questo la cosa più importante che posso fare è invocare su tutti noi la benedizione del Signore.
XXX domenica del tempo ordinario- anno B
Celebrazione eucaristica nel X anniversario dell’Ingresso in diocesi
[Ger 31,7-9; Sal 125; Eb 5,1-6; Mc 10,46-52]
OMELIA
Come feci dieci anni fa, all’ingresso in diocesi, rinnovo l’invito a metterci sotto la parola di Dio, perché essa illumini la nostra esperienza di fede e il nostro cammino pastorale. Una Parola, quella di Dio, che viene a noi in parola di uomini e entra in dialogo con tutti gli uomini e le culture. Siamo pertanto impegnati a nutrire uno spirito di dialogo e di apertura all’esperienza e alla riflessione di ciascuno e di tutti, dentro e fuori la Chiesa, perché in ogni luogo e momento Dio ci parla e illumina la Parola un tempo consegnata alle sacre Scritture.
Alla luce delle vicende della nostra Chiesa e della nostra gente, ci poniamo pertanto all’ascolto della parola di Dio che la liturgia della Chiesa oggi propone. Nel testo del profeta Geremia, essa è parola di speranza: l’annuncio che ciò che era disperso viene ricondotto all’unità; ciò che era stato staccato dalle radici viene ricomposto nella sua identità; ciò che era inaridito riprende vita; a un popolo, nel suo resto, viene riconsegnato un futuro. E questo a partire dai più fragili, i deboli, gli abbandonati ed emarginati. La sorgente di tale salvezza viene indicata dal profeta in un Dio che si rivela come Padre: «Io sono un padre per Israele» (Ger 31,9).
Il volto del Padre misericordioso si mostra nelle fattezze umane del Nazareno, quel Gesù che passa per le strade della Giudea e a cui si rivolge il grido dei disperati e degli ultimi, come il cieco di Gerico; gente gettata dalla società lungo le strade, a cui qualcuno vorrebbe impedire anche di accostarsi a Gesù. Ma per Gesù non esistono esclusi, presso di lui ciò che conta è solo la fede. E la fede dona all’uomo lo sguardo luminoso e profondo per affrontare la vita, lo sguardo che permette di riconoscere le tracce del cammino di Gesù e di seguirlo.
Quale sia il cammino di Gesù lo indica la lettera agli Ebrei. Un cammino che risponde a una chiamata, quella del Padre, che ha fatto del Figlio suo lui un sacerdote per essere strumento di compassione, di misericordia verso l’umanità. Per questo il Cristo dovrà caricarsi anch’egli di debolezza, non quella dei propri peccati, come tutti i sacerdoti, ma quella dei peccati di tutta l’umanità, nella loro ultima conseguenza, cioè la morte, che egli affronterà nel sacrificio della Croce.
Nella parola di Dio si può riconoscere l’immagine di un cammino di Chiesa e il servizio che in esso è chiesto al successore degli apostoli.
A capo di tutto c’è Gesù e il dono che egli ha fatto a noi di sé sulla Croce, svelandoci il volto d’amore del Padre. Non possiamo fare a meno di Gesù e solo lui è nostro fondamento e orientamento. Guai se un vescovo pensasse di porsi lui al centro, con proprie visioni della realtà e con propri progetti. L’unico progetto pastorale in cui possiamo riconoscerci è il Vangelo; e nell’orizzonte tracciato dal Vangelo si pone la strada della comunione tra noi e il contributo da offrire all’edificazione della città degli uomini. È questa peraltro la grande lezione dei nostri testimoni, antichi, da Zanobi e Antonino fino a Maria Maddalena de’ Pazzi e Filippo Neri, e recenti, come i venerabili Elia Dalla Costa e Giorgio La Pira, i servi di Dio Giulio Facibeni ed Enrico Bartoletti, uomini esemplari nel servire il Vangelo come Lorenzo Milani e Divo Barsotti. Tutti costoro ci dicono di avere a cuore Gesù Cristo, e solo lui! Noi, che ne dovremmo essere un riflesso, il vostro vescovo in particolare, possiamo solo nutrire la speranza di non aver offuscato troppo con le nostre povertà e debolezze la potenza della sua luce. Mi consolano in questo le parole che Paolo ha ricevuto da Gesù: «Ti basta la mia grazia; la forza infatti si manifesta pienamente nella debolezza» (2Cor 12,9). E i segni della grandezza del Signore, per cui oggi rendere grazie, non sono mancati in questi anni. Indicare la fede in Gesù e l’ascolto del suo Vangelo come la sola luce capace di rigenerare la vita dei credenti e orientare la convivenza umana continuerà a essere il mio gioioso dovere. Devo confessare che, nel ministero del vescovo, sento l’annuncio della Parola e la trasmissione della fede come qualcosa che riempie la mia vita e mi permette di condividere con voi il cammino di frequentazione e studio delle Scritture che è stato il mio primo impegno di prete.
Nell’annunciare e servire Gesù sta la sostanza del nostro essere Chiesa, del nostro edificarci come popolo di Dio, da lui convocato, da lui ogni giorno rigenerato dalla Parola e dai sacramenti, da lui inviato a mostrare nell’esperienza della comunione la potenza del suo amore che fa nuove tutte le cose. È una Chiesa, la nostra, che vive la ricchezza e la fatica di comporre insieme una varietà molteplice di esperienze di fede, di espressioni di vita cristiana, di doni dello Spirito, come pure di caratteri umani e culturali i più diversi. Sono orgoglioso di essere il pastore di una Chiesa che non appiattisce, ma lascia vivere la feconda varietà umana e spirituale dei suoi figli. So anche di avere il compito di ricondurre tutto a unità. In questo so di poter contare sull’operoso ministero di presbiteri e diaconi, sulla testimonianza della trascendenza che ci offrono fratelli e sorelle della vita consacrata, sulla testimonianza di Vangelo vissuto dei nostri fedeli laici, uomini e donne, nelle famiglie, nel lavoro, nelle relazioni sociali, nel servizio della carità.
Questo popolo di Dio, che noi siamo, vive poi nel mezzo di un popolo di uomini e di donne che compongono la società fiorentina di cui ci sentiamo parte. Ad essa sappiamo di dovere molto, per il dono che è la sua storia e la sua cultura, ma sappiamo anche di poter dare molto, contribuendo ad aprire per tutti orizzonti di più piena umanità. Ci sono di incitamento in questo le parole che Papa Francesco ci rivolse tre anni fa: «Dio e l’uomo non sono due estremi di una opposizione: essi si cercano da sempre, perché Dio riconosce nell’uomo la propria immagine e l’uomo si riconosce solo guardando Dio. […] È questa la strada su cui incrociamo l’umanità e possiamo incontrarla con lo spirito del buon samaritano. Non per nulla l’umanesimo, di cui Firenze è stata testimone nei suoi momenti più creativi, ha avuto sempre il volto della carità. Che questa eredità sia feconda di un nuovo umanesimo per questa città e per l’Italia intera». Sono parole che ispirano il mio servizio tra voi e mi inducono a cercare dialogo e collaborazione con tutti in questa città, istituzioni, presenze sociali, comunità di altre fedi religiose, ogni uomo e donna, per dare un volto più umano alla nostra comunità civile.
Ma nell’omelia di in una celebrazione con cui si ricordano al Signore dieci anni di mio episcopato tra voi, non posso fare a meno di richiamare anche prospettive che siano per me di esame di coscienza e per voi di sostegno al mio ministero. E voglio farlo confrontandomi con una delle numerose riflessioni che Papa Francesco dedica alla figura del vescovo, l’omelia dell’11 settembre scorso nella cappella di Casa Santa Marta. In essa il Papa parla del vescovo come uomo di preghiera, che si sente scelto ed è umile, che non rimane distante dal popolo.
La preghiera di Gesù che precede la scelta dei Dodici dà certezza al vescovo di essere collocato nella preghiera di Gesù e lo porta a sua volta a pregare per restare unito a lui. È il mio compito di ogni giorno, che so essere accompagnato dalla preghiera di tutti voi con me e per me. È preghiera personale, ma per un vescovo è in modo particolare preghiera e culto pubblico, di cui egli deve essere custode e modello nella comunità. Di qui l’importanza che riservo alla cura delle celebrazioni liturgiche presiedute dal vescovo perché siano criterio della vita liturgica di tutta la diocesi, un impegno che esige sempre maggiore applicazione.
Scelto dal Signore, dice poi di ogni vescovo il Papa. Il Signore ha voluto che diventassi vescovo, ed ora eccomi qui a cercare di obbedire alla strada che il Signore mi ha indicato mediante San Giovanni Paolo II e poi Benedetto XVI. In questo è essenziale la condivisione del mio ministero, con i miei preti anzitutto, che ringrazio per la generosità con cui mi stanno accanto, e poi con tutti voi che in diversi modi cooperate all’edificazione della Chiesa a Firenze. La Visita pastorale mi fa conoscere i vostri volti, soprattutto il vostro cuore e la vostra dedizione, insieme alle fatiche per rinnovare il volto di questa Chiesa, come ci indica il Papa. Per dare un metodo a questa condivisione ho voluto il Cammino sinodale, che vi impegna e a cui in tanti vi siete fiduciosamente introdotti, accettando di vivere come ci chiede Papa Francesco nella precarietà delle esperienze per far emergere da esse la parola che Dio vuole rivolgerci oggi per rendere vivo il Vangelo per tutti, in specie i più lontani e abbandonati. Conosco i miei limiti e per questo vorrei dire che non mi è troppo difficile condividere l’umiltà che il Papa chiede ai vescovi, soprattutto se questa umiltà consiste nel sentirsi amati dal Signore e abbracciati dal suo sguardo.
Infine il Papa invita il vescovo a stare in mezzo al suo popolo. È questa un’esperienza che cresce per me giorno dopo giorno, grazie alla vostra accoglienza e alla vostra pazienza. Strumento fondamentale ne è la Visita pastorale, di cui momenti qualificanti per me sono gli incontri con i malati e gli anziani ma anche i dialoghi con i bambini e i ragazzi, soprattutto lo stare vicino ai preti e, attraverso di loro, a tutti voi. Nella Visita pastorale la realtà di una Chiesa popolo di Dio si fa visibile e tangibile, certamente con tutte le pesantezze e i ritardi che la storia di un popolo porta con sé, ma pure con le speranze che non abbandonano il cuore degli uomini e delle donne e il coraggio che occorre per affrontare la vita di ogni giorno. Ma non voglio dimenticare le tante occasioni in cui questa città, accogliendomi nei momenti gioiosi e tristi della sua storia, mi permette di stare vicino a tutti, credenti e non credenti, per essere segno di un Dio vicino e mai dimentico dell’umanità.
Su questo profilo del vescovo, esigente e avvincente, mi devo misurare ogni giorno. Se molto mi rimane da fare per avvicinarmi ad esso, so anche che grazie a voi qualche piccolo segno ho potuto seminarlo in questi anni. Con voi oggi ne ringrazio il Signore.
Giuseppe card. Betori
Arcivescovo di Firenze
AL TERMINE DELLA MESSA
Grazie a tutti voi che vi siete stretti attorno a me nella preghiera in questo giorno: il Capitolo Metropolitano, l’Opera di S. Maria del Fiore, preti e diaconi, tanti (e a noi sono uniti quanti sono dovuti rimanere a servizio delle comunità parrocchiali), i fratelli delle Chiese cristiane (il rappresentante della Chiesa anglicana di Winchester, i pastori della Chiesa greco-ortodossa, p. Nicola, della Chiesa russa ortodossa, p. Giorgio, e della Chiesa rumena ortodossa, p. Giovanni), la Cappella del Duomo (sorretta anche dagli ottoni del Maggior musicale Fiorentino e da numerosi cori delle nostre parrocchie), soprattutto il carissimo fratello il card. Ernest Simoni, che arricchisce la nostra Chiesa fiorentina come testimone vivente di Cristo per il quale ha subito il martirio. Grazie al Vicario generale mons. Bellandi per il suo saluto, in cui sono risuonati temi che ora sentirete riprendere da me, segno di una sintonia che è andata via via crescendo in questi anni con i miei collaboratori più stretti.
Carissimi, ho ancora vivo il ricordo del 26 ottobre di dieci anni fa. I passi che segnarono il mio ingresso a Firenze sono per me ancora i riferimenti di un programma per il mio ministero tra voi: la cultura dei nostri tempi nel segno della chiesa di Michelucci all’Autostrada; la sofferenza e la cura nel luogo più emblematico di esse a Firenze, l’ospedale Meyer; l’attenzione e la condivisione con in poveri, con i quali condivisi il pasto alla mensa della Caritas; la fede del popolo che mi attorniava all’altare della SS.ma Annunziata e poi mi accompagnava nelle strade della città; l’incontro con le autorità della città, a rendere esplicita la volontà di dialogo e collaborazione; la sede di S. Antonino in questa cattedrale, come richiamo alla mia missione di annunciatore e garante della tradizione della fede.
Sento che ci vogliamo bene. I giorni che passano non fanno che accrescere questo legame di affetto e non solo di funzione. Lo sento in modo particolare in questi giorni. Lo sento giorno dopo giorno nella Visita pastorale. Ve ne sono profondamente grato, perché magari la mia riservatezza, da umbro che fatica a diventare fiorentino – ma non ho faticato ad essere schietto! –, non lo lascia trasparire, ma anche il vostro vescovo ha un cuore.
Un legame particolare però, devo confessarlo, sento di averlo con i miei preti. Questo “miei” non vuole indicare un possesso, ma una comunione e una responsabilità. Un legame che è anche di compassione, sì di compassione per i miei preti, perché sono sempre meno, sono gettati in un mondo che cambia a cui nessuno è stato capace di prepararli, sono però fedeli e generosi; ve li affido come padri e fratelli.
Nel cammino di questi anni ho cercato di avere due punti di riferimento: il Papa e il suo magistero; la gente, tutta la gente, dentro e fuori i confini visibili della Chiesa. Il legame al Papa è per me garanzia di ecclesialità; lo sguardo, la mente e il cuore verso tutti mi fa sentire particolarmente vicino a Gesù nella sua ricerca di non perdere nessuno.
Non ho cercato di fare il vescovo, non era un mio progetto. Se a un certo punto della vita da prete ho potuto pensare un progetto per me, vi confesso che non era quello del vescovo, piuttosto quello dell’insegnante di esegesi biblica, di formatore di futuri preti all’amore per la parola di Dio. E poi ti fanno vescovo, ma non ti mandano prima a scuola: per fare il vescovo non c’è un cammino formativo. La diocesi diventa un campo di sperimentazione, in cui la gente subisce la nostra impreparazione. Non mancano quindi ferite e sofferenze, vi assicuro però mai volute, ma piuttosto effetti indesiderati della mia imperizia. So che mi capite e sopportate.
Sono anche profondamente convinto che quel che possiamo fare – vescovo, preti e popolo – è poca cosa rispetto al compito che il Vangelo ci affida: l’edificazione del regno di Dio. Mi consola però che a noi è chiesto di porre qualche seme; solo Gesù e il Padre suo possono far crescere. Per questo la cosa più importante che posso fare è invocare su tutti noi la benedizione del Signore.