06-03-2019
Cattedrale di Santa Maria del Fiore
Mercoledì delle Ceneri
6 marzo 2019
[Gl 2,12-18; Sal 50; 2Cor 5,20-6,2; Mt 6,1-6.16-18]
OMELIA
Papa Francesco invita a vivere la Quaresima come un tempo in cui intraprendere un cammino di conversione che coinvolga non solo la nostra persona, ma tutto il creato. Così ha voluto infatti intitolare il Messaggio quaresimale di quest’anno, riprendendo una frase di san Paolo nella lettera ai Romani «L’ardente aspettativa della creazione è protesa verso la rivelazione dei figli di Dio» (Rm 8,19).
Perché l’attesa dell’uomo e della creazione possa giungere a compimento è necessario volgere il nostro sguardo a Dio. «Ritornate a me con tutto il cuore… Ritornate al Signore, vostro Dio, perché egli è misericordioso e pietoso, lento all’ira, di grande amore, pronto a ravvedersi riguardo al male». Risuonano con perenne attualità le parole del profeta Gioele e chiedono a ciascuno di noi di farci più consapevoli della nostra condizione di creature. Se convertirsi è un “ritorno”, ciò significa che le nostre radici sono altrove rispetto a dove ci ha collocato il nostro peccato. Peccare non è semplicemente trasgredire una legge, ma uscire dal luogo in cui è posta la nostra identità, abbandonare la verità di noi stessi, nella consapevolezza che il tradimento dell’uomo verso la sua vera identità, quella che il Creatore ha inscritto nella sua persona, giunge a perturbare il mondo in cui l’uomo è posto.
La Quaresima – lo sappiamo – ha una meta, la Pasqua, che costituisce non semplicemente un evento di rinascita, ma una vera e propria nuova creazione. Partecipi della risurrezione di Cristo, diventiamo infatti creature nuove. Ma la vita nuova dell’uomo si realizza nel contesto di un mondo che è il luogo in cui si rivela la novità della vita dei figli di Dio e al tempo stesso diventa motivo di rinnovamento del mondo. Afferma il Papa: «Se l’uomo vive da figlio di Dio, se vive da persona redenta, che si lascia guidare dallo Spirito Santo (cfr Rm 8,14) e sa riconoscere e mettere in pratica la legge di Dio, cominciando da quella inscritta nel suo cuore e nella natura, egli fa del bene anche al creato, cooperando alla sua redenzione. Per questo il creato – dice san Paolo – ha come un desiderio intensissimo che si manifestino i figli di Dio, che cioè quanti godono della grazia del mistero pasquale di Gesù ne vivano pienamente i frutti, destinati a raggiungere la loro compiuta maturazione nella redenzione dello stesso corpo umano» (Francesco, Messaggio per la Quaresima 2019, n. 1).
La vita nuova dell’uomo, la nuova creazione sono il frutto della grazia di Dio. Ma per accogliere questa grazia dobbiamo metterci in un atteggiamento di accoglienza, che il cammino quaresimale vuole favorire e promuovere. Ciò che il profeta Gioele suggerisce è il ritorno al Signore, nostro Dio, misericordioso e pietoso. Perché proprio qui sta il problema dell’uomo: aver perduto una strada e andare errando senza una meta nel mondo. Viviamo in una società dove sono stati smarriti nelle nebbie gli ancoraggi sicuri, dove si è perduto ogni riferimento certo, e dove tutto e il contrario di tutto è possibile. L’uomo naviga a vista in mezzo a pulsioni contraddittorie, seguendo l’uno o l’altro vento che lo sospingono ad approdi a cui chiede solo il carattere della novità e del superamento di ogni precedente limite.
Detto in termini religiosi, molti uomini e donne tra noi hanno perduto il loro radicamento in Dio. Dio è scomparso dal loro orizzonte esistenziale; se rimane ancora nel loro vocabolario, non rappresenta più però una presenza viva e significativa nelle scelte quotidiane, colui da cui trae origine la nostra vita e il suo significato.
Stando così le cose, diventa chiaro che l’atto della conversione, prima ancora che il rincrescimento per un atto malvagio compiuto e la sua condanna, prima ancora che l’abbandono di un comportamento iniquo che si è consolidato nella nostra condotta, prima ancora è ridare centralità nella nostra vita alla fede in Dio. Accettare Dio come un riferimento fondante per noi e come una sorgente di grazia capace di trasformarci.
Il problema di oggi è meno un problema morale e ben più un problema di fede. La partita si gioca tra un uomo chiuso in se stesso, nell’illusione di poter conquistare un’autonomia assoluta, che lo renda pienamente padrone di sé, e un uomo fiduciosamente aperto alla trascendenza, un uomo che scopre come solo nel dialogo con Dio, che lo ha voluto per amore, possono aprirsi per lui orizzonti di speranza che oltrepassano ogni suo desiderio.
Su questo torna a richiamarci il Papa, ricordando che «rompendosi la comunione con Dio, si è venuto ad incrinare anche l’armonioso rapporto degli esseri umani con l’ambiente in cui sono chiamati a vivere, così che il giardino si è trasformato in un deserto (cfr Gen 3,17-18). Si tratta di quel peccato che porta l’uomo a ritenersi dio del creato, a sentirsene il padrone assoluto e a usarlo non per il fine voluto dal Creatore, ma per il proprio interesse, a scapito delle creature e degli altri» (Messaggio, n. 2).
In questa conversione a Dio, che ci trasforma e trasforma il mondo, un ruolo non secondario lo svolgono quelle opere di giustizia che Gesù ci invita a compiere nel vangelo. Così le presenta il Papa: «Digiunare, cioè imparare a cambiare il nostro atteggiamento verso gli altri e le creature: dalla tentazione di “divorare” tutto per saziare la nostra ingordigia, alla capacità di soffrire per amore, che può colmare il vuoto del nostro cuore. Pregare per saper rinunciare all’idolatria e all’autosufficienza del nostro io, e dichiararci bisognosi del Signore e della sua misericordia. Fare elemosina per uscire dalla stoltezza di vivere e accumulare tutto per noi stessi, nell’illusione di assicurarci un futuro che non ci appartiene. E così ritrovare la gioia del progetto che Dio ha messo nella creazione e nel nostro cuore, quello di amare Lui, i nostri fratelli e il mondo intero, e trovare in questo amore la vera felicità» (Messaggio, n. 3).
Non manchi nei giorni della nostra Quaresima una riconquistata sobrietà nell’uso delle cose, per non diventarne schiavi, riconoscendo il confine tra ciò di cui ha bisogno la persona per sostenere la propria esistenza e ciò che invece è eccesso smodato che priva gli altri di ciò che è per loro necessario. Troviamo nei giorni della nostra Quaresima momenti di preghiera, di ascolto della parola di Dio, di riflessione meditativa, sia a livello personale sia valorizzando quanto le nostre comunità offrono con sussidi ed eventi specifici, per alimentare in noi la giusta tensione verso quella luce che sola può illuminare il nostro cammino che è il disegno di Dio su di noi e sul mondo. Infine, per ciò che concerne i gesti della carità solidale, accanto a quanto ciascuno penserà di poter fare verso i bisognosi che incontra sul suo cammino o verso quelle situazioni che la comunità parrocchiale indicherà, non manchi la nostra generosa adesione al progetto che la Caritas diocesana propone di cooperare alla realizzazione dell’Hospice Pediatrico “Casa Marta”, con cui si vuole creare un’ambiente più attento alle esigenze dei piccoli che affrontano patologie croniche complesse fino alle situazioni delicate delle fasi terminali di vita, momenti in cui i bambini e le loro famiglie è bene che siano accolti in un contesto di casa. Anche in questo modo si starà vicini al Signore, che assume il volto di ogni sofferente, soprattutto degli innocenti. La stessa Caritas, infine, propone alla nostra Quaresima un piccolo sussidio, che, sulla scia dell’esortazione apostolica Gaudete et exsultate, vuole aiutare a scoprire la santità dei piccoli gesti. Perché è nel cammino ordinario della vita che si matura la nostra conversione al Signore, meta di ogni Quaresima.
Giuseppe card. Betori
Arcivescovo di Firenze
Mercoledì delle Ceneri
6 marzo 2019
[Gl 2,12-18; Sal 50; 2Cor 5,20-6,2; Mt 6,1-6.16-18]
OMELIA
Papa Francesco invita a vivere la Quaresima come un tempo in cui intraprendere un cammino di conversione che coinvolga non solo la nostra persona, ma tutto il creato. Così ha voluto infatti intitolare il Messaggio quaresimale di quest’anno, riprendendo una frase di san Paolo nella lettera ai Romani «L’ardente aspettativa della creazione è protesa verso la rivelazione dei figli di Dio» (Rm 8,19).
Perché l’attesa dell’uomo e della creazione possa giungere a compimento è necessario volgere il nostro sguardo a Dio. «Ritornate a me con tutto il cuore… Ritornate al Signore, vostro Dio, perché egli è misericordioso e pietoso, lento all’ira, di grande amore, pronto a ravvedersi riguardo al male». Risuonano con perenne attualità le parole del profeta Gioele e chiedono a ciascuno di noi di farci più consapevoli della nostra condizione di creature. Se convertirsi è un “ritorno”, ciò significa che le nostre radici sono altrove rispetto a dove ci ha collocato il nostro peccato. Peccare non è semplicemente trasgredire una legge, ma uscire dal luogo in cui è posta la nostra identità, abbandonare la verità di noi stessi, nella consapevolezza che il tradimento dell’uomo verso la sua vera identità, quella che il Creatore ha inscritto nella sua persona, giunge a perturbare il mondo in cui l’uomo è posto.
La Quaresima – lo sappiamo – ha una meta, la Pasqua, che costituisce non semplicemente un evento di rinascita, ma una vera e propria nuova creazione. Partecipi della risurrezione di Cristo, diventiamo infatti creature nuove. Ma la vita nuova dell’uomo si realizza nel contesto di un mondo che è il luogo in cui si rivela la novità della vita dei figli di Dio e al tempo stesso diventa motivo di rinnovamento del mondo. Afferma il Papa: «Se l’uomo vive da figlio di Dio, se vive da persona redenta, che si lascia guidare dallo Spirito Santo (cfr Rm 8,14) e sa riconoscere e mettere in pratica la legge di Dio, cominciando da quella inscritta nel suo cuore e nella natura, egli fa del bene anche al creato, cooperando alla sua redenzione. Per questo il creato – dice san Paolo – ha come un desiderio intensissimo che si manifestino i figli di Dio, che cioè quanti godono della grazia del mistero pasquale di Gesù ne vivano pienamente i frutti, destinati a raggiungere la loro compiuta maturazione nella redenzione dello stesso corpo umano» (Francesco, Messaggio per la Quaresima 2019, n. 1).
La vita nuova dell’uomo, la nuova creazione sono il frutto della grazia di Dio. Ma per accogliere questa grazia dobbiamo metterci in un atteggiamento di accoglienza, che il cammino quaresimale vuole favorire e promuovere. Ciò che il profeta Gioele suggerisce è il ritorno al Signore, nostro Dio, misericordioso e pietoso. Perché proprio qui sta il problema dell’uomo: aver perduto una strada e andare errando senza una meta nel mondo. Viviamo in una società dove sono stati smarriti nelle nebbie gli ancoraggi sicuri, dove si è perduto ogni riferimento certo, e dove tutto e il contrario di tutto è possibile. L’uomo naviga a vista in mezzo a pulsioni contraddittorie, seguendo l’uno o l’altro vento che lo sospingono ad approdi a cui chiede solo il carattere della novità e del superamento di ogni precedente limite.
Detto in termini religiosi, molti uomini e donne tra noi hanno perduto il loro radicamento in Dio. Dio è scomparso dal loro orizzonte esistenziale; se rimane ancora nel loro vocabolario, non rappresenta più però una presenza viva e significativa nelle scelte quotidiane, colui da cui trae origine la nostra vita e il suo significato.
Stando così le cose, diventa chiaro che l’atto della conversione, prima ancora che il rincrescimento per un atto malvagio compiuto e la sua condanna, prima ancora che l’abbandono di un comportamento iniquo che si è consolidato nella nostra condotta, prima ancora è ridare centralità nella nostra vita alla fede in Dio. Accettare Dio come un riferimento fondante per noi e come una sorgente di grazia capace di trasformarci.
Il problema di oggi è meno un problema morale e ben più un problema di fede. La partita si gioca tra un uomo chiuso in se stesso, nell’illusione di poter conquistare un’autonomia assoluta, che lo renda pienamente padrone di sé, e un uomo fiduciosamente aperto alla trascendenza, un uomo che scopre come solo nel dialogo con Dio, che lo ha voluto per amore, possono aprirsi per lui orizzonti di speranza che oltrepassano ogni suo desiderio.
Su questo torna a richiamarci il Papa, ricordando che «rompendosi la comunione con Dio, si è venuto ad incrinare anche l’armonioso rapporto degli esseri umani con l’ambiente in cui sono chiamati a vivere, così che il giardino si è trasformato in un deserto (cfr Gen 3,17-18). Si tratta di quel peccato che porta l’uomo a ritenersi dio del creato, a sentirsene il padrone assoluto e a usarlo non per il fine voluto dal Creatore, ma per il proprio interesse, a scapito delle creature e degli altri» (Messaggio, n. 2).
In questa conversione a Dio, che ci trasforma e trasforma il mondo, un ruolo non secondario lo svolgono quelle opere di giustizia che Gesù ci invita a compiere nel vangelo. Così le presenta il Papa: «Digiunare, cioè imparare a cambiare il nostro atteggiamento verso gli altri e le creature: dalla tentazione di “divorare” tutto per saziare la nostra ingordigia, alla capacità di soffrire per amore, che può colmare il vuoto del nostro cuore. Pregare per saper rinunciare all’idolatria e all’autosufficienza del nostro io, e dichiararci bisognosi del Signore e della sua misericordia. Fare elemosina per uscire dalla stoltezza di vivere e accumulare tutto per noi stessi, nell’illusione di assicurarci un futuro che non ci appartiene. E così ritrovare la gioia del progetto che Dio ha messo nella creazione e nel nostro cuore, quello di amare Lui, i nostri fratelli e il mondo intero, e trovare in questo amore la vera felicità» (Messaggio, n. 3).
Non manchi nei giorni della nostra Quaresima una riconquistata sobrietà nell’uso delle cose, per non diventarne schiavi, riconoscendo il confine tra ciò di cui ha bisogno la persona per sostenere la propria esistenza e ciò che invece è eccesso smodato che priva gli altri di ciò che è per loro necessario. Troviamo nei giorni della nostra Quaresima momenti di preghiera, di ascolto della parola di Dio, di riflessione meditativa, sia a livello personale sia valorizzando quanto le nostre comunità offrono con sussidi ed eventi specifici, per alimentare in noi la giusta tensione verso quella luce che sola può illuminare il nostro cammino che è il disegno di Dio su di noi e sul mondo. Infine, per ciò che concerne i gesti della carità solidale, accanto a quanto ciascuno penserà di poter fare verso i bisognosi che incontra sul suo cammino o verso quelle situazioni che la comunità parrocchiale indicherà, non manchi la nostra generosa adesione al progetto che la Caritas diocesana propone di cooperare alla realizzazione dell’Hospice Pediatrico “Casa Marta”, con cui si vuole creare un’ambiente più attento alle esigenze dei piccoli che affrontano patologie croniche complesse fino alle situazioni delicate delle fasi terminali di vita, momenti in cui i bambini e le loro famiglie è bene che siano accolti in un contesto di casa. Anche in questo modo si starà vicini al Signore, che assume il volto di ogni sofferente, soprattutto degli innocenti. La stessa Caritas, infine, propone alla nostra Quaresima un piccolo sussidio, che, sulla scia dell’esortazione apostolica Gaudete et exsultate, vuole aiutare a scoprire la santità dei piccoli gesti. Perché è nel cammino ordinario della vita che si matura la nostra conversione al Signore, meta di ogni Quaresima.
Giuseppe card. Betori
Arcivescovo di Firenze