Migranti: protagonisti della nuova evangelizzazione

   UFFICIO STAMPA CC.EE. Migranti: protagonisti della nuova evangelizzazione Incontro dei delegati della pastorale dei migranti in EuropaRoma, 27 – 29 novembre 2012 Gli immigranti sono protagonisti dell’annuncio del Vangelo nel mondo moderno e non solo oggetto della cura pastorale delle Chiese che li accolgono. In un mondo sempre più globalizzato e interdipendente, caratterizzato da un indifferentismo e diffidente nei confronti dello straniero, della diversità, anche religiosa, l’immigrato cristiano necessita di una comunità che sostenga il suo cammino di fede e accolga anche il suo contributo. La Chiesa è interpellata da questa situazione. Anzi, è proprio nella sua capacità ad accogliere l’immigrato come risorsa, attraverso una pastorale di comunione, che Essa esprime al meglio la sua unità e risponde alla sua missione di annunciare il Vangelo di Gesù. Nella tre giorni di Roma (27-29 novembre 2012), una ventina di delegati delle Conferenze episcopali in Europa per la pastorale dei migranti e di organismi ecclesiali continentali, rappresentanti in tutto 25 paesi, si sono confrontati, con l’ausilio di esperti, sul ruolo dell’immigrato all’interno delle Chiese locali e la sua funzione per la nuova evangelizzazione.    L’immigrato costituisce non solo una grande risorsa, a livello economico, in termini di mano d’opera, e a livello demografico, in un continente, quello europeo, in continuo invecchiamento, ma lo è anche per la nuova evangelizzazione. Le nostre società europee possono spesso rivelarsi luoghi impietosi, indifferenti e diffidenti verso i nuovi immigrati e sono spesso di ostacolo per lo straniero nel conservare non solo la propria tradizione, ma anche la propria fede. Le comunità di fedeli dovrebbero essere luoghi aperti e accoglienti della diversità: la nuova evangelizzazione vive infatti anche di questo scambio fecondo di culture e di tradizioni religiose che richiedono rispetto e complementarità. A Roma, i responsabili della pastorale dei migranti d’Europa si sono incontrati per confrontarsi sulle nuove opportunità e sulle sfide che la mobilità umana in Europa pone alla Chiesa in termini di evangelizzazione e pensare insieme a una possibile Road Map per le attività della sezione migrazioni della Commissione CCEE “Caritas in Veritate”, guidata dal card. Josip Bozanić, che promuove la riunione. L’incontro è stato animato ed arricchito da numerosi interventi: del Presidente del Pontificio Consiglio per la pastorale dei migranti e degli itineranti della Santa Sede, il cardinale Antonio Maria Vegliò; del Presidente della Fondazione Migrantes della Conferenza Episcopale Italiana, mons. Paolo Schiavon; del Presidente della Commissione CCEE “Caritas in Veritate”, mons. Giampaolo Crepaldi; del Presidente del Pontificio Consiglio per la promozione della Nuova Evangelizzazione, mons. Rino Fisichella, del Segretario della Congregazione per le Chiese orientali, mons. Cyril Vasil’; del Direttore dello Scalabrini International Migration Institute – SIMI, padre Fabio Biaggio e del Direttore Generale della Fondazione Migrantes, mons. Giancarlo Perego. (i testi sono disponibili sotto www.ccee.eu) Quale sintesi dei vari contributi presentati e dalle discussioni che ne sono seguite, è possibile tracciare le seguenti conclusioni. La Chiesa esiste per evangelizzare. Gli immigrati chiedono una cura speciale da parte della Chiesa che li accoglie e un’attenzione delle comunità d’origine per non sentirsi abbandonati. Essi non sono solo oggetto della cura pastorale bensì protagonisti dell’evangelizzazione. Esiste infatti il pericolo di una visione limitata della pastorale dei migranti, circoscritta agli aspetti sociali ed economici. I migranti sono anche loro protagonisti della proclamazione del Vangelo nel mondo moderno. Pertanto, alla base del rinnovamento dell’annuncio del Vangelo, si pone di fronte alla Chiesa la sfida di una pastorale di comunione capace di accogliere la diversità creando una vera comunione. Il paradigma a cui è possibile ispirarsi è quello proposto dal mistero di comunione che è la Trinità, di un Dio in comunione continua nella diversità e che è alla base dell’idea stessa di comuni-tà. La stessa Chiesa cattolica potrebbe definirsi “una armonizzazione della diversità” e le migrazioni costituiscono un’occasione di verifica della sua cattolicità (universalità). Non si tratta solamente per la Chiesa di sapere accogliere i diversi gruppi etnici, quanto soprattutto di sapere realizzare la comunione tra di loro. Per i cristiani, annunciare il Vangelo è un dovere, una responsabilità. E’ una missione che diventa ancor più urgente in un tempo di crisi come quello che stiamo attraversando. Se questa responsabilità venisse meno, il mondo non avrebbe una parola di speranza e il cristiano sarebbe destinato ad essere insignificante. Dalle discussioni di questi giorni emerge, quindi, che, affinché la Chiesa possa applicare una pastorale di comunione che sia alla base del rinnovamento dell’evangelizzazione, Essa deve:1.      sapere trasmettere alle nuove generazioni il Vangelo che le è stato affidato senza porre limiti di confine territoriali, etnici e/o temporali; 2.      deve annunciare il Vangelo in modo efficace chiamando così direttamente in causa la credibilità degli agenti dell’annuncio che si esprime innanzitutto attraverso una coerente testimonianza di vita che non può che essere frutto di una frequentazione costante con la Parola di Dio e ai sacramenti; 3.      deve sapere evangelizzare le culture con cui  entra in contatto e inculturare il suo annuncio; 4.      deve trovare le forme adeguate per rinnovare il proprio annuncio presso i battezzati che non comprendono più il senso dell’appartenenza alla comunità cristiana e subiscono il soggettivismo del nostro tempo caratterizzato da un individualismo privo di responsabilità pubblica e sociale;5.       deve sapere cogliere la ricchezza recata dalla crescente presenza di fedeli provenienti dalle Chiese orientali;6.      questa pastorale di comunione deve essere pastorale d’insieme, articolata, integrale e inclusiva, ma non improntata all’uniformità e alla ‘omogeneizzazione’ degli stranieri; 7.      deve essere una pastorale che sappia manifestare al meglio l’idea di ‘cittadinanza cattolica’ nella Chiesa che si esprime anche attraverso una fraternità solidale tra le Chiese particolari: in questo senso appare evidente che una pastorale di comunione dovrà sapere cogliere e valorizzare sempre più la ricchezza rappresentata dalla presenza sempre più crescente dei fedeli provenienti dalle Chiese orientali. Tra le piste di riflessioni individuate dai partecipanti per migliorare l’azione pastorale della Chiesa nei confronti dei migranti, e che possono essere considerati come spunti per una Road Map per il lavoro della Commissione CCEE, si ricorda: –                     la necessità che ogni Conferenza episcopale metta in rete le proprie idee, risorse, buone pratiche e questioni;-                     la dimensione internazionale dell’accoglienza che richiede una maggiore collaborazione pastorale tra le Chiese particolari (tra comunità di origine e comunità accogliente) e la condivisione degli agenti pastorali e della loro formazione;-                     la complessità e la diversità con cui si intende l’idea d’integrazione che chiama ad un ulteriore approfondimento che tenga conto di quanto viene già fatto. –                     di fronte ad una legislazione europea che regola sempre più la mobilità umana in seno all’Unione Europea, è necessario un maggior coordinamento degli esperti giuridici delle Conferenze episcopali.-                     la possibilità di organizzare “gemellaggi tra famiglie di immigrati” a testimonianza dell’impegno della Chiesa Cattolica all’insieme della famiglia degli immigrati;-                     la corresponsabilità nella costruzione del Regno di Dio, che deve essere alla base degli interventi caritativi nel segno della giustizia e della destinazione universale dei beni. La carità è una chiamata urgente che richiede la risposta di tutti i cristiani a quanti giungono da lontano e “bussano alla porta”, ossia, arrivano alle nostre parrocchie e quartieri;-                     la consapevolezza che la pastorale di comunione, che scaturisce anche dall’ecclesiologia del Concilio Vaticano II, ha bisogno del contributo di tutti e di una prassi riconosciuta. A tal riguardo può risultare interessante l’apporto che giunge dal dialogo interconfessionale e interreligioso, nonché il dialogo, con un approccio critico, con la comunità politica che si confronta anch’essa continuamente con la questione della mobilità umana.  Nel corso dell’incontro, a più riprese, si è voluto ringraziare l’opera dei numerosi sacerdoti e religiosi che hanno lasciato le proprie case per seguire gli immigrati dei nostri paesi europei assicurando un’assistenza spirituale e si è riconosciuto il ruolo imprescindibile della famiglia, come luogo dove ognuno si sente a casa e che permette di affrontare le sfide spesso difficili di un nuovo paese. La Chiesa ribadisce l’importanza del ricongiungimento famigliare. L’incontro è stato un momento di condivisione e di approfondimento tra quanti operano nell’ambito della pastorale dei migranti. Si è svolto in un clima di amicizia alimentato dalla celebrazione quotidiana dell’eucarestia.